Исламское общество в течение долгих веков могло обеспечивать устойчивость семьи с религиозной точки зрения, поставив ее во главу угла всей своей социальной структуры. Семья воистину стала основной единицей этого общества. Это также свидетельствует о значительной роли женщины в Исламе. Женщина в мусульманской семье играет определяющую роль.
Чтобы завершить разговор о человеке в Исламе, напомним, что мусульманская религия, выступающая за единство во всех сферах, пытается избежать противоречий, разрушительных столкновений и конкуренции, будь то среди полов, будь то среди общественных классов и слоев. Ислам против споров о приоритете мужчины или женщины: он отвергает войну между полами, которая в разных формах идет по свету в XX и XXI веках, так же как не приемлет и принцип классовой борьбы в том смысле, в каком говорит об этом марксизм. Он пытается установить гармонию и согласие в обществе, как между мужчинами и женщинами, так и между различными группами.
Ислам напоминает общество «женатых рыцарей»: каждый из членов этого сообщества несет прямую ответственность за свои дела перед Богом, причем участвует в религиозной жизни не посредством затворничества и устранения от мирских дел, а через непосредственное участие в ней, в частности, вступая в брак. В Исламе настоятельно подчеркивается необходимость брака; исламское общество настаивает на том, чтобы мужчины и женщины вступали в брак. Одинокое холостяцкое существование всегда было здесь исключительно редким явлением. Люди посредством браков настолько тесно включались в широкую, разветвленную структуру семьи, что это препятствовало процессу атомизации общества (когда человек становится абсолютно независим от окружающих).
Все это исходит из понимания человеческого существа, основанного на связи человека с Богом в качестве наместника Бога на земле. Ислам рассматривает мужчин и женщин в виде созданий, находящихся в широкой структуре социальных отношений, которые образуют единое целое. Единство общества отражает единство Бога. Эта взаимозависимость и внутренняя переплетенность социума сама по себе является воплощением Единобожия в том многообразии, которое ему присуще.
Ислам не только сакрализует индивидуальную жизнь человека, но и старается придать святость общественным структурам: он распространяет религиозное значение и смысл на все социальные институты и нормы и создает внутри общества такие связи и отношения, которые не имеют ничего общего с враждой, унижением, столкновением классовых интересов и антагонизмом между различными слоями. Иными словами, Ислам сплавляет многообразные общественные элементы в единую структуру, которая и называется «исламская
