«Почему мы здесь?» – фундаментальный вопрос, который люди задают себе каждое утро, в конце каждой рабочей недели. Общие взгляды, ценности и цели существования – стержень любого живого сообщества. Общие цели, недоступные для всеобщего обозрения – стержень любой латентной структуры.
3. Символы веры.
Неправда ли, все что мы уже изложили, очень похоже на религию. Именно так. И это сравнение оправдано, по той причине, что каждая из религий выросла из латентных структур.
Кроме того, в недрах каждой религии скрыты такие же латентные структуры, как и в других. Каждая религия или каждое учение имеет свой символ веры. Согласно Брокгаузу и Эфрону, символ веры – это краткое изложение в форме простых положений или бесспорных фактов главных догматов веры, без доказательств, как предмет восприятия этой верой. Однако, позволим себе заметить, что это очень однобокое, зауженное толкование, этого понятия. Теологическое толкование, в котором произошла подмена понятия «перечень догматов религии» на понятие «символ». Изначально и всесторонне еще со времен древних греков под словом «символ» подразумевался любой вещественный знак, имеющий условное тайное значение для определенной группы лиц, например для поклонников Кибелы, Митры. Символами назывались также знаки отличия государственных, общественных и религиозных объединений. Когда возникли христианство и многие тайные религиозные общества (первоначально как латентные структуры), символами стали называть знаки-пароли, по которым единомышленники узнали друг друга (например, знак рыбы у тех же христиан). Именно тогда за кратким изложением основ тайного учения закрепилось выражение «символ веры».
Итак, после развернутого толкования понятия «символ», становится ясно, что все религии, даже первобытные, имеют свои символы, которые отличают их последователей от других, некие знаки, начиная с идолов, икон, и храмов и кончая флагами, логотипами и фирменными стаканчиками для Кока-Колы. Символы эти указывают на принадлежность к той или иной группе. Внешний вид предлагаемого продукта, его упаковка, вывеска, оформление помещения, запах, вкус, звук – все это символы веры.
Ценностный характер значения символов отличает его от всех других видов знаков – от условных знаков, знаков-указателей, эмблематических знаков (или эмблем), от изобразительных (иконических) знаков, или изображений, от аллегорических знаковых структур и др. Все эти знаки, функционируя в своем прямом назначении, несут информацию понятийного, смыслового, но не ценностного характера. В тех же случаях, когда они используются для выражения ценности, они приобретают символическое значение. Прямое назначение изображения чайки на занавесе во МХАТе – быть эмблемой, то есть передать информацию о том, что данный театр именно МХАТ и ничего другого. Когда же воспринимающий осмысливает это изображение и переживает его как знак славной истории этого театра, оно для него выступает в качестве символа.
