– Вот это основной вопрос, – похвалила ее Лирия, – для этого нужно заниматься Дхараной, то есть концентрацией внимания, стараясь удерживать его на одном объекте, скажем, дыхании, пламени свечи, межбровьи, янтре, мантре, звуке музыки и т. д. Вслед за этим надо делать и Дхьяну, то есть стараться видеть свой внутренний мир одновременно с такой концентрацией или просто в течение жизни: где у вас сознание, где воля, где внимание, где память, мышление, воображение и т. д. То есть увидеть, как протекают все внутренние процессы, взаимодействующие с внешним миром. Тогда вы поймете, как вами управляют внешние стимулы, и что внутри вас очень много чужого и мало вашего, что вы ничем не управляете.
– Я результат стечения обстоятельств и раб чужих желаний, – добавил Руслан.
– Вот это верно, – поддержала его Лирия, – только надо не просто это повторять, но научиться это видеть постоянно в себе, и тогда все изменится, вы станете господами самих себя, – с ударением сказала она.
– А разум, выходит, связан с сознанием?
– Да, ты верно догадался. Если смотреть по внутренним связям звезды, – сказала Лирия, – именно правильные размышления и молитвы пробуждают сознание. Когда вы вспоминаете, что здесь говорится, и начинаете размышлять, что все спят, и я сейчас сплю, что мы не владеем своим вниманием и так далее – это всё пробуждает сознание от его отождествления. Так что ум – лучший друг для тех, кто владеет умом, и худший враг для того, кто умом не владеет.
– Без ума-то плохо, – добавил Андреич.
Доехав на автобусе до удивительного места в горах Казахстана, где по всей поверхности земли то там, то здесь возвышались причудливые скалы в виде нагромождения друг на друга блинов, напоминавших то сфинкса, то знак триединства, то птицу, то какого-то зверя, Диана вместе с учениками пошли по удивительной дороге, петляющей вокруг этих чудесных творений природы, направляясь к пещере святого, где исполняются все желания.
По дороге Артур спросил:
– Почему мы сами не можем исполнять свои желания, и нам надо идти для этого на место Силы или молиться Богу, или включаться в эгрегор, или просить помощи у святых или магов?
– Дело в том, – объяснила Диана, – что у человека не хватает собственной энергии, чтоб добиться того, что он хочет. Особенно мало у него энергии высших планов, от которых зависит исполнение желаний, так как чтобы исполнилось желание, надо его материализовать, то есть наполнить чистой положительной энергией тот образ желаемого, который у нас есть, и затем, наполняя его все более грубой энергией, воплотить этот образ на земном уровне. Это называется материализацией. У человека же, делающего много духовных практик, то есть мага или святого, много такой энергии. Поэтому нам и приходится к нему обращаться, чтоб он нам помог. Конечно, и у Бога, и у эгрегора, и на месте Силы тоже много такой энергии, которая необходима для реализации наших желаний. Поэтому умный человек, чтоб осуществить свои желания, занимается духовными практиками. Особенно эффективны для этого коллективные духовные практики, так как в группе создается мощное поле множества людей, которое поможет осуществить любые желания. К тому же группе легче подключиться к Богу и эгрегору, чем одному человеку, особенно если он еще новичок в этом деле. Но есть один секрет исполнения желаний. Он в том, чтоб желать этого всем существам, а не только себе. Недаром все молитвы произносятся во множественном числе. Например, «Отче наш» или «Пресвятая Троица, помилуй нас» и т. п., так как когда человек просит для себя – его просьба эгоистична. Но когда он просит за всех – его желание становится более альтруистичным, человек больше открывается, становится более возвышенным, принимает более тонкую и мощную энергию. Он легче включается в эгрегор и становится угодным Богу, так как думает не только о себе. К тому же, если человек просит для себя – он становится, как болото: вода в него втекает и не вытекает наружу. А когда он просит за другого, то он, как чистая река: поток энергии проходит через него, и за счет этого он быстрее поможет и себе, и другим. Поэтому духовный человек, который понимает эти законы, ответственен за всех своих близких, за всех людей и существ на Земле, ибо через его развитие, через духовные практики он приносит всем огромную пользу. И как святой даже после смерти помогает множеству людей, которые нуждаются в его помощи, и вы, как духовные люди, должны осознать свою ответственность за счастье и благополучие своих близких и всей Земли. Чем интенсивнее и самоотверженней вы будете развиваться, тем лучше будет не только вам, но и всем людям.
