После лекции, когда Артур и Алиса вышли на улицу, Алиса сказала Артуру:
– Я поняла, почему мой отец стал алкоголиком, а моя мать вечно в депрессии, пьёт нейролептики. Их сгубила социальная матрица. Ведь отец хотел быть художником, а мать – балериной, но им внушили, что это несерьёзно, надо работать на заводе. Просто однажды как-то встретились в гостях, выпили, отдались физическому желанию, мать забеременела, хотя она очень любила другого, а отец – другую, но им внушили, что надо жениться, ведь будет ребёнок. Так вот они и живут, два несчастных человека, заливая своё горе водкой и горстями таблеток.
– Да, – сказал Артур, – мне тоже хотелось напиться до свинства, когда я готовился к сессии, потому что мне было очень тяжело, я не хотел это делать, видел бесполезность. Мне хотелось пьяным завалиться в вуз и высказать всё в лицо ректора, но я понимал, что это не решит проблему.
– Да, пьянство, наркомания, паранойя – это реакция людей, которые чувствуют, что их делают рабами, и ищут выход из этого рабства, но не там, где он действительно есть.
Проделав нелегкое путешествие по горам, ученики встретили Праджну в одном месте Силы у древнего кургана. Праджна была не одна, она познакомила пришедших с обладательницей древних знаний – шаманкой Атынса.
Вокруг кургана стояли отдельные мегалиты, и виднелись поросшие мхом развалины древнего храма.
Расположившись на живописной поляне, усыпанной цветами, откуда открывался прекрасный вид на близлежащие снежные пики, Атынса начала свои объяснения.
– Древние люди знали, что человек, умирая физически, продолжает жить в тонком мире, где он обладает недоступными нам силами и способностями, особенно всезнанием. И, понимая это, они хотели сохранить связь с предками, особенно с выдающимися из них: жрецами и шаманами, так как те могли во многом помочь живущим на Земле. Для установления такой связи делались древние захоронения в виде курганов, мавзолеев, пирамид, делали ступы с частью останков Будды, хранили в храмах святые мощи или любые другие предметы, принадлежавшие святому или магу. Посредством этого сохраняется связь с его тонким телом. Даже современное отпевание в церкви и родительские дни, когда люди посещают кладбища, являются отголоском таких ритуалов, смысл которых давно забыт, – вещала Атынса.
Люди, затаив дыхание, слушали удивительные откровения.
– Некоторые народы закапывали своих родственников прямо под домом, в котором они живут. Только злых людей и колдунов старались хоронить подальше и обходили стороной такие места, ибо и после смерти они с тонкого плана могли делать зло. Впоследствии традиция стала забываться, и в курганах, мавзолеях и других ритуальных сооружениях уже стали хоронить просто богатых или наделенных властью людей, которые могли быть даже злыми, и которых бы стоило хоронить где-нибудь на гиблых местах. В ступы вместо вещей или останков Будды или других святых стали класть священные свитки, мощи фальсифицировали, и суть обряда связи с усопшими стала забываться. Но я сегодня в этот важный с астрологической точки зрения день, – сказала Атынса, – собрала вас, чтоб открыть вам это древнее знание. Жрецы, чтоб получить помощь умерших с тонкого плана, проводили ритуалы для настройки на них и для насыщения их энергией, с помощью которой они могли бы оказать лучшую помощь живущим, ибо как здесь, так и там любое дело требует сил. А сила, которой питаются и духи, и умершие – это психическая энергия. На их плане, конечно, есть некоторое количество данной энергии. Но ее явно недостаточно для многих магических действий, помощи людям. Существует два способа передачи им этой энергии. Первый – это кровавые жертвоприношения, так как во время смерти живых существ выделяется большое количество данной энергии. Так иногда живущим помогали целые отряды предков и духов. Эти жертвоприношения были довольно большими. Ныне их способ практически утерян, но во всех древних писаниях, таких как Веды, Библия, тексты шумер и других мы находим упоминание об этом. Такими жертвами также умилостивляли злых духов, чтоб они не вредили, не убивали людей. При помощи таких обрядов часто предотвращали войны и эпидемии, которые устраивали демоны, чтоб найти себе пищу. Иногда животное не убивали, а сбрасывали на него негативную энергию человека или племени и отпускали. Бывало, что жрецы приносили человеческие жертвы. Для этого брали чистого безгрешного человека и давали ему задание, что он должен был сделать в тонком плане для помощи роду, так как молодой безгрешный человек в первое время после смерти обладает большой силой и попадает в высокие планы, где он может получить помощь высших существ, типа ангелов и архангелов. И были мифы, где говорилось, что его отправили к богам. Это никогда не было насильственным действием, но актом героизма и самопожертвования. Хотя, впрочем, жизнь в тонком плане гораздо более лучшая, чем в нашем, – сказала Атынса.
