Духовный рост и греховный опыт
Почти весь опыт человека до его вступления на путь спасения, вхождения в лоно Святой Православной Церкви, является греховным – носит на себе отпечаток греха. Верующему человеку не следует опираться на него. Святые отцы учат: став христианином и покаявшись в своих былых грехах, надо по мере возможности избавляться от воспоминаний из своей прошлой греховной жизни или преобразовывать эти воспоминания[11]. Духовный опыт – это опыт Богообщения (молитвы), Богопознания, жизни по заповедям Божиим, в согласии с учением Церкви. На него нужно опираться, стараясь не тщеславиться, всегда сознавая свою греховность, ограниченность. Духовный рост (возрастание в вере) происходит медленно и даётся тяжёлыми усилиями в борьбе со своими страстями[12].
Делание для Бога и делание для себя
Человек может делать одни и те же поступки или из любви к Богу и для Бога, или для себя, для удовлетворения своих потребностей. Причём многие по внешнему виду богоугодные, добрые дела могут совершаться из любви к себе и из гордыни. В основе любого человеческого поступка лежат некие мотивы, которые далеко не всегда осознаются самим человеком. По учению святых отцов, почти все мотивы неверующего человека вытекают из его гордыни и любви к себе. Но человек (из той же самой гордыни) обманывает сам себя, убеждая, что действует бескорыстно. Обычно только через несколько лет живого общения с Богом и активного очищения души от грехов христианин научается делать некоторые поступки из любви к Богу. Неверующий же человек часто убеждает себя и других, что действует из бескорыстной любви к людям и т. п., не осознавая свои истинные мотивы, но в основе его действий чаще всего лежит желание получить за них награду от людей – материальные блага, уважение и т. д.
Что значит исповедовать веру?
Любой верующий православный человек должен постоянно исповедовать свою веру, быть воином Христовым. Это в первую очередь означает не соучаствовать в греховных делах других людей, открыто заявляя о своей вере и о том, что это – грех; быть готовым пострадать за свои христианские убеждения; не оглядываться на так называемое «общественное мнение», которое часто поощряет грехи и осуждает богоугодные дела; наставлять ближних в вере и заботиться о спасении их душ.
Гордыня, или душевная гордость, есть своеволие, себялюбие, непослушание, превозношение, тщеславие. Она в той или иной мере свойственна всем людям без исключения. Гордыня – самый главный враг на пути верующего к спасению, из неё происходят все остальные грехи. Гордыню называют также первородным грехом: из-за неё пали наши прародители и она лежит в основе всех других грехов. Очищение души от страстей и приближение к Богу есть борьба с гордыней. Невозможно достигнуть Царства Небесного, не победив в той или иной степени свою гордыню. Проявлению гордыни всегда сопутствует грех нераскаянности – непризнание себя грешным и неправым, нежелание просить прощения у Бога и ближних.
