Бедствие, которое постигнет человека связавшегося с блудницей приходит не случайно. Шеломо говорит о причинах, которые вели человека в пропасть. Это ненависть к наставлению, презренное отношение к обличениям, не руководствовался наставлением учителей своих, и не предавал должного значения словам наставников.
14 Люди, которые расточали свое имение с блудницами и наживали себе великий позор, заканчивали свою жизнь самоубийством. В данном изречении, Шеломо говорит о человеке, которому по каким-то причинам, все же удалось миновать этого страшного поступка и он в ужасе от случившегося.
15 Пей воду из твоего водоема и текущую из твоего колодезя.
16 Разольются источники твои по улице, потоки вод – по площадям;
17 Будут они (принадлежать) тебе одному, а не чужим (вместе) с тобою.
18 Да будет источник твой благословен, и имей радости от жены юности твоей,
19 Любимой лани и прекрасной серны; пусть груди ее напоят тебя во всякое время; ее любви отдавайся постоянно.
15–19 Предупреждая в предыдущих стихах об отношении с прелюбодейной женой, Шеломо переходит к наставлению любви и верности к жене юности. Почему он сравнивает отношение к жене юности, как с источником водоема? Если человек приобрел себе законно колодец, то он никому и ничего не должен за него. Сколько хочет, столько он и берет воды. Никто не вправе даже упрекнуть его – пожелает и напьется. Не надо платить деньги – это его собственность. Тора Всевышнего защищает его как владельца собственности.
Тора учит, что жена – собственность мужа, и никто не вправе посягнуть на нее. Посягнувший на нее, посягнул на мужа ее и на Того, кто благословил этот брак. Никому не позволительно прикасаться к ней. Она принадлежит мужу, и он один имеет право утешаться и наслаждаться с нею, отдаваться во власть ее любви.
Верность жене, всегда символизирует верность отношений с Законодателем. Всевышний, как Муж Израиля, всегда остается верен и не изменяет – Его народ, навсегда остается Его народом, и не изберет Он другого народа Себе. У Всевышнего нет прихотей, чтобы поступать по ним, подобно как поступает прихотливый человек, ища удовлетворения своим дурным желаниям. Подобно этому, мужья должны быть однолюбами и любить свою жену как самого себя. Об этом говорит и посланник Шаул:
28 Вот как должны мужья любить своих жён – как свои собственные тела; так как муж, любящий свою жену, любит самого себя
(Письмо в Эфес 5)
Изменяющий своей жене в мыслях, не любит свою жену уже на уровне мыслей! Всевышнему же никогда не приходило на ум, изменить брачный договор со своей женой – Йсраэйлем. Поэтому, следует учиться верности брачных отношений у Отца Небесного.