– Да, – ответил Айзек, – иногда, хотите, я вам прочитаю свою «Молитву»?
– Хочу.
– Тогда слушайте:
Молитва
Не держи Ты, Господи,
Жизнь мою на ниточке,
Не бросай ее Ты
Во глубокий омут,
Пожалей Ты, Господи,
Меня, сиротинушку,
Отпусти Ты, Господи,
Меня в мир пожити.
Во миру ведь, Господи,
У меня есть детушки,
Во миру ведь, Господи,
У меня жена,
Ну а сам я, Господи,
Бывший сиротинушка,
Рос без милой матушки,
Рос я без отца.
Если можешь, Господи,
Отпусти покаяться,
Отпусти в поход меня
По святым местам,
Там я, любый Господи,
Буду ставить свечечки.
Может быть, помилуют
Ангелы меня.
Ведь у них, у ангелов,
Есть к Тебе дороженька,
Ведь у них, у беленьких,
Есть к тебе стежок,
Ведь она, родимые,
Могут помолитися
За душу, за падшую,
И спасешь меня.
– Как хорошо, – сказал после некоторого молчания Новосельцев. – А есть ли у вас еще что-нибудь подобное?
– Есть еще одна «Молитва». Слушайте:
Молитва
Не пожелай мне злой отравы,
Не пожелай лихого дня,
А пожелай мне вольной песни,
И ветра в белых парусах.
Возьми себе мою гордыню,
Возьми себе мою тоску,
А мне оставь любовь земную,
И тех друзей, что потерял.
Верни мне счастье золотое,
Верни заоблачную даль,
И ту единственную деву,
Что улетела навсегда.
Укрой меня от моря бедствий,
Укрой от яростной судьбы,
И забери мои тревоги,
И пытки, коим нет числа.
Спаси мою больную душу.
Спаси всех тех, кто мной любим,
И не суди за те ошибки,
Которые я совершил.
Прими меня на лоно света.
Прими меня в обитель грез,
И постели мне чистый клевер
Взамен измятых простыней.
– Да, вы уже давно обрезаны, и давно уже вонзили в Небеса свой то ли виртуальный православный, то ли оголенный иудейский фаллос, – сказал с заплаканными глазами Андроник Новосельцев. – Если не хотите, я не буду у вас ничего обрезать, а только лишь искусно подтяну кожу на вашем заслуженном фаллосе писателя и философа, чтобы создать видимость истинного обрезания и пустить пыль в глаза тем ученым евреям, которые будут вас обследовать перед тем, как обратить в новую веру?
– Никак нельзя, – ответил ему с улыбкой Обломофф, – никак нельзя, мой дорогой, ведь обрезание, как вы сами мне говорили – это обряд единения человека и Бога. А Бога, батенька мой, обмануть невозможно! Так что уж потрудитесь на совесть, прошу вас, и обыкновенным каменным ножом, желательно тем самым, которым Авраам обрезал своих сыновей, обрежьте по всем правилам и меня. Обрежьте, а там уж будет видно, что из всего этого выйдет: то ли благодать Божья, то ли гроб с музыкой! Кстати, не хотите ли еще одно стихотворение на ту же тему?
