А показывают ли сегодняшние мусульмане — по крайней мере, те из них, которых мы имеем возможность наблюдать в своей повседневной жизни, — достойный пример для вдохновения и подражания? Увы, лично я никак не склонен к положительному ответу.
Недавно один мой давнишний знакомый, которому я долго и упорно внушал мысль о величии, благородстве ислама и его цивилизационной миссии, вдоволь наслушавшись моих речей, в сердцах воскликнул: "Но посмотри на наших чернож.., неужели они тебе нравятся, и ты действительно думаешь, что спасение человечества придет от этих людей?!" Признаюсь откровенно: мягко говоря, я далеко не в восторге от них, в особенности от тех, кого называют этническими мусульманами. И еще: меня просто тошнит от русских неофитов, неожиданно воспылавших пылкой любовью, скажем, к "великому татарскому народу". /Хотя, как полагаю, их страстные чувства к братьям-татарам не отличаются бескорыстностью. Но это, понятно, уже совсем другая тема.../
Более того, я могу искренне подписаться, если не под каждым, то под очень многими обвинениями в адрес мусульман, проживающих на Западе, выдвинутыми Орианой Фаллачи в ее книге "Ярость и гордость". Чудовищная наглость и неприкрытое хамство афро-азиатских незваных гостей, бесконечно "качающих права", их грубость, неуважение к приютившим их и неумение вести себя одинаковы как в российской столице, так и в европейских городах. Я полностью солидарен и с теми, кто справедливо возмущается безобразным поведением непрошеных визитеров из некоторых бывших советских республик. Но ведь дело здесь вовсе не в исламе, а именно в том, что эти люди давно выпали из него и в лучшем случае связаны с ним лишь в бытовом плане и чисто обрядно, не имея даже малейшего понятия о культуре, ценностях и великих устремлениях религии, представителями которой они формально являются.
Меня искренне радует, что почти все исламские лидеры думают также. Например, всемирно известный и авторитетнейший шейх Кардави, проживающий в Катаре, без всяких обиняков говорил мне, что в том, что сегодня в мире преобладает в большей степени негативное отношение к исламу, виноваты не столько Америка и сионисты, сколько сами мусульмане. Ислам прекрасен, когда читаешь книги о нем, однако когда видишь самих носителей последней религии Откровения, у немусульман невольно возникает вопрос: почему же мусульмане не получают пользу от ислама? Тот же Кардави привел следующий пример. Один знаменитый европейский интеллектуал после тщательного анализа различных религий и философий принял ислам и приехал в Мекку на хадж, но когда он увидел сцену грубой ссоры паломников, нарушавших общепринятые в цивилизованном обществе правила, то не мог удержаться от того, чтобы не сказать: "Слава Аллаху, познакомившему меня с исламом прежде, чем с мусульманами!"
