В мае этого года исполнилось сто лет со дня образования в Иваново-Вознесенске первого Совета Рабочих Депутатов. Казалось бы, история Советов и их классовая природа детально изучены и можно было бы ограничиться парадно-праздничной статьей. Ан нет, разнобой в понимании сути Советов, читай — Советской власти — сегодня чрезвычайно велик.
Сегодня под Советами кто-то понимает просто название органов государственной власти по своим воспоминаниям, чаще всего двадцати-тридцатилетней давности. Где-то и сегодня сохранились эти названия региональных законодательных органов — не Думы и Законодательные собрания, а Советы, поэтому многие товарищи думают, что у них в регионе сохранились настоящие Советы. Кто-то считает концом Советской власти расстрелянный Ельциным Верховный Совет, хотя над ним уже колыхался власовский триколор. И, наконец, есть вполне известные и респектабельные левые оппозиционеры, которые ставят программной целью "движение к парламентской республике советского типа". Если это не пропагандистское иносказание, а буквальный смысл предлагаемого изменения государственного устройства, то он ошибочен.
Давайте вспомним основные принципы, на которых были основаны Советы 1905 и 1917 годов. Эти принципы следующие. Первое и самое важное: основной избирательной единицей (округом) Советов является коллектив фабрики, завода, колхоза, казачьей станицы, воинской части. Трудовой коллектив — это общность людей, которая объединена повседневным общим делом, такая система опирается на объективную организованность трудящихся в процессе производства. Именно это преимущество людей труда, организованность, предлагается использовать в государственном строительстве.
Второе: понятна легкость и доступность процедуры отзыва депутатов "рабочего парламента", если они не оправдывают доверия избирателей, возможность их замены более достойными в любое время, не дожидаясь наступления сроков общих избирательных кампаний. Третье — полный отказ от "представительства", парламентаризма как "говорильни", совмещение в одном органе законодательных и исполнительных функций. Депутаты сами приняли решение — сами организуют исполнение. Четвертое — постепенное поголовное обучение и привлечение трудящихся к управлению государством.
Именно здесь наблюдается максимальный вал различных домыслов и откровенного вранья про знаменитую "ленинскую кухарку". Между тем, Владимир Ильич, сам будучи великолепным организатором, писал буквально следующее: "Мы не утописты. Мы знаем, что любой чернорабочий и любая кухарка не способны сейчас же вступить в управление государством. Но мы... требуем немедленного разрыва с тем предрассудком, будто управлять государством, нести будничную, ежедневную работу управления в состоянии только богатые или из богатых семей взятые чиновники. Мы требуем, чтобы обучение делу государственного управления велось сознательными рабочими и солдатами и чтобы начато оно было немедленно, т.е. к обучению этому немедленно начали привлекать всех трудящихся, всю бедноту". В этой ленинской мысли основную нагрузку несет именно требование ликвидации исключительного права элиты управлять жизнью народа и страны.
