* * *
19 мая, в 18.30., в музее имени В.В. Маяковского состоится вечер на тему "Религиозная символика в произведениях М.А. Шолохова".
* * *
23 мая, в 18.30., в ЦДЛ состоится вечер Н.А. Нарочницкой — историка, философа, политолога, доктора исторических наук. Презентация книги "ЗА ЧТО И С КЕМ МЫ ВОЕВАЛИ".
* * *
ПАНЕВРОПЕЙСКИЙ КОЛЛЕГИУМ
Россия и Европа. Вечное притяжение и мучительное отталкивание. Таинственное сродство и взаимное недоверие. Что-то бесконечно близкое и такое далёкое друг от друга. Такое ли близкое? Такое ли далёкое?
Европейская тема обладала для русского человека особой напряжённостью. "Страной святых чудес" назвал Европу гениальный русский философ-славянофил Алексей Хомяков, который в тоже время выражал уверенность в том, что "логика истории произносит свой приговор над духовной жизнью Западной Европы".
Возможно ли оспорить эту железную логику? Завершилась ли Европейская мистерия на "точке Сатурна", в мучительном режиме "алхимического свинца"? Или согласно итальянскому традиционалисту Юлиусу Эволе, "Запад, преодолевший негативный предел, окажется более подготовленным к исполнению новой роли по общему управлению и руководству, который будет существенно отличаться от его прежней роли, связанной с материальной и индустриально-технической цивилизацией, единственным результатом которой стало всеобщее нивелирование". Обретёт ли "страна святых чудес" своё Чудо?
Особенностью современного человека, затянутого в "чёрные дыры" погони за материальными псевдоценностями, примитивными наслаждениями, внутренней разноголосицей, стала особая нечувствительность ко всему чудесному. "Одномерный человек", обнаруживая разрыв с рационалистической действительностью, бежит к дипломированному шарлатану-психоаналитику. Свои слова, обращённые к Богу, он ещё называет "молитвой", глаголы же Всевышнего, обращённые к нему, он считает безумием.
Учитывая, что Европа всегда оставалась наиважнейшим вектором русского духовно-исторического самоопределения, нам бесконечно больно созерцать симптомы сей деградации, подобно ржавчине, пожирающей пространство от "Дублина до Владивостока".
Исходя из нашего предназначения, мы, русские интеллектуалы, объявляем об открытии, "ПАНЕВРОПЕЙСКОГО КОЛЛЕГИУМА", задачей которого будет особое восхождение к европейским и одновременно подлинно русским ценностям, обретение своей идентичности среди руин. Наша инициатива не является сугубо религиозной, политической или культурологической. Она симфонически объединяет все наиважнейшие аспекты нашего бытия. Подобно платоновской Академии, общинам ранних христиан, флорентийской камерате, французскому Колледжу социологии, мы намерены выступить с разъяснением своей позиции и протянуть руку братской помощи тем, кто ещё блуждает в сумерках внешнего мiра.
