М. Д. Разочарую вас: национальную идею нельзя придумать никакой "группе товарищей" — она стихийно рождается самим народом. И она уже возникла, осталось ее только позитивно артикулировать, потому что негативную артикуляцию выдал еще Путин — помните "мочить в сортире" и "кто нас обидит, три дня не проживет"?
Сегодня наиболее близка к этому партия "Родина". Именно поэтому она является наиболее перспективной оппозиционной силой.
Суть нашей национальной идеи — в синтезе бесспорных социальных, патриотических и либеральных ценностей, неосознанно уже осуществленный людьми. Мы должны добавить к этому творчеству масс наше понимание мировых и цивилизационных процессов. В этом и есть общетеоретическая задача. Российская интеллигенция, так и не вышедшая из 1993 года, не продвинулась дальше синтеза ценностей социальных и патриотических, в политике осуществленном КПРФ (за что полуграмотные политологи регулярно обзывают ее "правой" партией), а в медиа-пространстве газетой "Завтра", чем и обусловлено ее влияние.
"ЗАВТРА". Но ведь либеральные ценности несовместимы с социально-патриотическими! Вы не пытаетесь "скрестить ужа с ежом"?
М. Д. Плод этого синтеза — колючую проволоку — никто еще не отменял. Зачем пытаться, зачем изобретать велосипед, когда люди уже сами все сделали, нужно просто услышать их, понять и добросовестно помочь им выразить свои ощущения более внятно.
Наш народ разрывают на части идеологии, порознь вынесенные каждым из начала 90-х, но здравый-то смысл у людей один. И если спрашивать у самых разных людей, в том числе и ненавидящих друг друга, но объединенных землей, на которой живем, и воздухом, которым дышим, что хорошо для России и что надо делать, — они ответят вам примерно одно и то же, хоть и разными словами. Знаете, когда миллионер, бомж и таксист требуют от власти одного и того же — причем того, чего она заведомо не только не хочет, но и не может дать, — это признак новой исторической весны России, признак начала новой эпохи. Еще холод, еще сугробы по крышу, а весной уже пахнет.
Ведь либерализм — это идеология свободы и прав личности. Какая свобода, какие права могут быть в подчиненной и управляемой извне стране? Это свобода в стиле Латвии и Ирака, ее просто нет. Поэтому свободным может быть только патриот, и это начинает ощущать даже наш космополитичный по своей природе бизнес.
Либеральные и патриотические ценности не отрицают, а предполагают друг друга. Конечно, если не извращать их вслед за либеральными фундаменталистами, если не жертвовать свободой и правами народа для утверждения безграничной свободы произвола силовых или коммерческих олигархов или просто зарубежных конкурентов России. Но и патриотические ценности извращаются — часто от отчаяния или неграмотности — лозунгами "Россия для русских" и отрицанием прав представителей иных культур, с кем наша бюрократия в силу своего презрения к народу не может и не хочет учиться работать.
