Ситуация в России приобретает черты системного общественно-политического кризиса, который всегда и везде разрешался через снятие накопившегося конфликтного потенциала: либо относительно мирным путем реформ, либо путем революций той или иной степени кровавости. В нынешних геостратегических условиях первый путь для России практически закрыт, поскольку "глобальный лидер" современного мира, Соединенные Штаты Америки, заинтересованы в разрушении российского государство как потенциального конку- рента (богатейшие природно-сырьевые ресурсы, собственный независимый стандарт жизнеобеспечения, включая "сумму технологий", ракетно-ядерный потенциал, обладающий "паритетом уничтожения"). С учетом этих факторов США практически неизбежно примут на себя роль "спонсора нестабильности" для РФ и всего постсоветского пространства, что безусловно подтверждают последние события в Грузии и на Украине.
Продолжение следует
МЕГАМАШИНА
Георгий Судовцев
Георгий Судовцев
МЕГАМАШИНА
Среди концепций, признанных и используемых современной наукой в качестве фундаментальных, выделяются две качественно разные группы, которые следует обозначить как иерархические и синархические. К иерархическим в настоящее время можно отнести периодическую систему химических элементов Д.И.Менделеева и — с определенными оговорками — систему квантовой механики. К синархическим — такие мировоззренческие концепции, как теория относительности А.Эйнштейна, эволюционная теория Ч.Дарвина и трудовая теория стоимости К.Маркса, а также все производные от них.
Основным отличием синархических теорий от иерархических является скрытое или явное утверждение ими всего мира: физического, биологического или исторического, — как арены развития, эволюции, прогресса, восхождения тех или иных систем от низшего к высшему в рамках "игры сил". Напротив, в иерархических системах важна прежде всего их принципиальная системность и целостность. Бессмысленно говорить, например, об "эволюции" или "прогрессе" химических элементов, если заранее в рамках системы известен весь набор свойств, которыми они располагают и которые реализуются при тех или иных формах взаимодействия между ними.
Для понимания принципиального различия между теорией относительности и квантовой механикой весьма показателен хорошо известный спор между А.Эйнштейном и Н.Бором на тему: "Играет ли Бог в кости?" Поводом для этого спора стало синархическое по природе своей неприятие создателем теории относительности принципа неопределенности, сформулированного В. фон Гейзенбергом и, по сути, устанавливающего некий предел, границу для высшей, причинно-следственной формы познания, — границу, за которой, собственно, начинается инобытийное "царство случайности" (не хаоса), доступное только вероятностному описанию.
