Не удержусь, чтобы снова не процитировать последние слова на суде одного из осужденных национал-большевиков — Максима Громова: "Мы живём в полицейском государстве, которое воюет с собственным народом. Но мы — не рабы, мы другие. Мы живём, мы думаем и любим по-другому! Даже понятие о Чести у нас разное. Сегодня бороться с несправедливостью и не попасть в тюрьму — равносильно пальбе из пушки по комарам. И поэтому я горжусь, что в это жестокое время я нахожусь за решёткой. И ещё более горжусь, что я сегодня не один — со мной мои товарищи по борьбе. Они бок о бок со мной платят за счастье других людей. Надеюсь, что рано или поздно мы расколем этот лёд, сковавший нашу страну. Сегодня, сейчас мы должны уйти от вас в мёртвый дом. За свободу Родины нужно идти в тюрьму. Без этих испытаний не бывает Победы".
ОТ БЕСЛАНА ДО МАЙДАНА
Денис Тукмаков
0
Денис Тукмаков
ОТ БЕСЛАНА ДО МАЙДАНА
РЕВОЛЮЦИЯ… ЗА ПОСЛЕДНИЕ НЕСКОЛЬКО МЕСЯЦЕВ это слово стало ближе, и не только географически. Оно уже не отдает монолитом томов "Истории КПСС" и привычной романтикой "Ленина на броневичке". Оно больше не липкое от крови и страха перед грядущим террором. Революция уже не скрывается где-то там, в безвозвратном прошлом, вместе с немым кино, акмеистами и тифом, а замаячила прямо впереди — современная, песенно-улично-молодежная, разноцветная, почти не страшная. Нафталин, кровь, тиф, — этот нехитрый арсенал многолетней диффамации спадает с революции на глазах, и она вновь предстает перед Россией — грозная, непредсказуемая, сметающая всё на пути.
Почти девяносто лет загнанный архетип тотального разрушения существующего государственного устройства держали запертым в самом дальнем углу коллективного бессознательного русского народа. В патерналистском Советском государстве, которое уже не могло считаться "машиной подавления и принуждения", табу на "еще одну революцию" стало тем общественным договором, благодаря которому социализм протянул столько лет. Отдать жизнь не за веру, не за царя, не за Отечество даже, а за партию; себя не пожалеть лишь бы пятилетку за три года выполнить; видеть символ могущества Родины в социальных гарантиях — в культе государства была такая силища, что он счастливо пережил само государство.
Даже при Горбачеве речь шла лишь о "перестройке". Табу было столь прочным, что уничтожителям Союза — реальным революционерам — не пришло в голову заведомо выигрышно пропиарить свою победу как долгожданную "Манежную революцию". Легче оказалось убедить людей в абсурдной идее "независимости РФ" от остальной России, чем озвучить запретную тему "разрушения до основанья".
