Энергетика истории. Этнополитическое исследование. Теория этногенеза | страница 38

Рис. 2

Ось абсцисс – время процесса;

ось ординат – уровень витальности;

0-уровень – витальная норма в состоянии равновесия

Длительность существования этносов различна. Она простирается от нескольких сот до нескольких тысяч лет. Но при любой длительности этногенеза сохраняется одна закономерность. График напряжённости этнического поля отражает тот факт, что весь временной отрезок этногенеза разбивается на две неравные части – относительно короткий подъём (всплеск) и длительный период инерции этнического толчка, постепенного затухания.

Этнический спад выражается различным образом в социально-политической системе, культуре, духовном мире этноса. В сфере социально-политической нарастает конфликтность, утрачивается целостность системы, – её всё более приходится скреплять обручами насилия. Растёт либерализация общества; появляются лица и целые классы, которые, обладая привилегиями, не несут серьёзных обязанностей и фактически паразитируют на этносоциальном организме. В сфере духовного мира и культуры этнические индивиды утрачивают жизнеутверждающую уверенность в своих силах и будущем своего народа. Члены этноса, прежде объединённые живой духовной связью, превращаются в атомизированную массу обывателей. Творческие потенции этноса постепенно истощаются. В культуру проникает всё больше чужих, иноэтнических элементов; она теряет свою оригинальность и всё более отрывается от традиции, распадается на примитивную массовую культуру и внутренне пустой эстетизированный декаданс для узкого круга гурманов.

График этногенеза объясняет эти изменения падением напряжённости этнического поля, рассеиванием и исчезновением его энергии. Для людей, членов этнического коллектива, это означает притупление этнического сознания. Оригинальное этническое мировосприятие теряет живость и остроту, непосредственную данность своего содержания. На смену им приходит рациональное осмысление и изучение народной традиции, её искусственное культивирование. Вместо живой причастности к своей этнической культуре остаётся воспоминание об этническом происхождении. Люди больше не сочиняют народных песен, былин, баллад, а лишь поют старые, пока ещё не забытые. В поисках их учёные обшаривают глухие уголки страны, а найденное сохраняется как археологическая ценность. В худшем случае время стирает в людской памяти даже воспоминание.

Данный процесс общ для всех этносов, никто его не минует. Одну из фаз этногенеза в своей периодизации Лев Гумилёв назвал обскурационной – от латинского слова со значением «затемнять». Полагаю, было бы уместно весь этот процесс этнического спада и потемнения этнического сознания называть