Взаимодействие объектов природы и окружающего пространства требует регулирования этого взаимодействия, поддержания устойчивости существования материального мира. Формой существования материального мира является движение материи, т. е. непрерывная смена ее состояний. Формой существования материальных объектов является
упорядоченная, запрограммированная смена их состояний. Непрерывная смена этих состояний представляется как эволюция объектов материального мира.
Эволюция развития материального мира запрограммирована, предопределена и поддерживается информационным полем окружающего пространства.Естественно, возникает вопрос: кто является творцом этих программ и осуществляет их мониторинг? Ответ очевиден – Высший Разум (Бог) в соответствии с представлением этого феномена в альтернативной науке.
Автор полагает уместным сделать небольшое отступление и предоставить читателю высказывания некоторых великих ученых-материалистов о сущности Высшего Разума – Бога. Это позволит читателю отказаться от скептицизма в отношении основных положений альтернативной науки.
Вот эти высказывания великих ученых мира.
И. Ньютон (1643–1727), физик и математик: «Чудесное устройство космоса и гармония в нем могут быть объяснены лишь тем, что космос был создан по плану всеведущего и всемогущего существа».
Ч. Дарвин (1809–1882), естествоиспытатель: «Объяснить происхождение жизни на Земле только случаем – это как если бы объяснить происхождение словаря взрывом в типографии. Невозможность признания, что дивный мир с нами самими, как сознательными существами, возник случайно, кажется мне самым главным доказательством существования Бога. Мир покоится на закономерностях и в своих проявлениях предстает как продукт разума – это указывает на его Творца».
Л. Пастер (1822–1947), химик, биолог: «Еще настанет день, когда будут смеяться над глупостью современной нам материалистической философии. Чем больше я занимаюсь изучением природы, тем больше останавливаюсь в благоговейном изумлении пред делами Творца».
М. Планк (1858–1947), физик: «Как религия, так и наука в конечном результате ищут истину и приходят к исповеданию Бога. Первая представляет Его как основу, вторая – как конец всякого феноменального представления о мире».
А. Эйнштейн (1879–1955), физик: «Каждый серьезный естествоиспытатель должен быть каким-то образом человеком религиозным. Иначе он не способен себе представить, что те невероятно тонкие взаимозависимости, которые он наблюдает, выдуманы не им. В бесконечном универсуме обнаруживается деятельность бесконечно со-вершенного Разума».
