* * *
Такой у нас закон: если ты прощаешь, это значит, что и тебе Господь простил; а если не прощаешь брату, то значит и твой грех остается с тобою.
прп. Силуан Афонский
* * *
Те, которые говорят, что они получили все в настоящем, совершенно всего лишают себя в будущем.
свт. Иоанн Златоуст
* * *
Те, которые завидуют, причиняют себе величайший вред и навлекают на себя великую гибель.
свт. Иоанн Златоуст
* * *
Тебя не любят – ты люби их, то, что тебя не любят, не от тебя зависит, а их любить состоит в твоей воле и есть твоя обязанность, ибо Господь заповедал: любить не любящих нас, но врагов. (Мф. 5, 44), а когда в нас этого нет, то и кольми паче должны мы смиряться и прогонять гордость и молиться о сем Господу.
прп. Макарий Оптинский
* * *
Тенью смерти ты, не погрешая, можешь назвать идолослужение и дела безбожия, потому что они закрывают для нас истинную жизнь.
свт. Иоанн Златоуст
* * *
Того, что человек одарен телом, еще недостаточно для обнаружения меры его человечности; но нужно, чтобы душа его открыла, что он действительно человек.
свт. Иоанн Златоуст
* * *
Только безумному свойственно не допускать премудрости Божией и не знать, что Бог всем управляет справедливо, устраивает правильно, совершает с пользою, хотя бы мы временно и не знали причин происходящего.
свт. Иоанн Златоуст
* * *
Только тот, кто проводит земную жизнь как странник, по образу мыслей, по сердечному ощущению, по истекающей из них деятельности, может непрестанно славословить и благодарить Бога.
свт. Игнатий Брянчанинов
* * *
Тому, кто привязан к настоящему, невозможно и питать в себе любовь к неизреченным благам будущим и истинным: у него пристрастие к настоящему омрачает разум, точно так, как какая-нибудь нечистота залепляет телесные глаза и не позволяет ему видеть, что нужно.
свт. Иоанн Златоуст
* * *
Тот только истинный человек, кто сохраняет образ, не омрачает богоданной красоты.
свт. Иоанн Златоуст
* * *
Тот, кто в чем-то возложил упование на Бога, уже не ссорится об этом с ближним.
прп. Марк
* * *
Тот, кто незадолго пред тем был членом Христа, чрез блуд делается членом блуда.
прп. Ефрем Сирин
* * *
Тот, Кто обещал в будущем неизреченные блага людям, проводящим здешнюю жизнь в добродетели, Тот не дарует ли тем более благ временных, особенно если мы, стремясь к первым, будем менее желать последних?
свт. Иоанн Златоуст
* * *
Трезвая и бодрствующая душа показывает свое благородство не только тогда, когда дела идут успешно, но и в случае злоключений воздает одинаковую благодарность Богу, нисколько не ослабевая вследствие перемены обстоятельств.
