* * *
Из страстей одни телесные, а другие – душевные. Телесные имеют свои истоки от тела, а душевные – от внешних предметов. Но любовь и воздержание отсекает и те, и другие страсти: любовь – душевные, а воздержание – телесные.
прп. Максим Исповедник
* * *
Избавляется от зависти скрытно сорадующийся тому, кому завидуют, и избавляет от зависти укрывающий то, чему завидовать можно.
авва Фалассий
* * *
Избегай блуда, оскверняющего нашу душу и тело; блуда, удаляющего нас от Бога и от святых; блуда, который уготовляет для нас вечный и неугасимый огонь.
свт. Иоанн Златоуст
* * *
Избегать порочной жизни могут и худые люди; потому что открытый порок для многих ненавистен.
свт. Григорий Богослов
* * *
Излишество сна – причина забвения, бдение же очищает память.
прп. Иоанн Лествичник
* * *
Имей всегда в сердце своем страх Божий и помни, что Бог везде с тобой, на всяком месте, идешь ли ты или сидишь.
св. Геннадий Константинопольский
* * *
Имея Бога, – ничего не бойся, но все попечения твои возложи на Него, и Он позаботится о тебе. Верь без сомнений, и Бог поможет тебе, по милости Своей.
прп. Варсонофий Великий
* * *
Иногда молчание полезнее слов, иногда слово полезнее молчания.
свт. Иоанн Златоуст
* * *
Иное есть бесстрастие души, иное – бесстрастие тела. Бесстрастие души освящает и тело; но бесстрастие тела, одно само по себе, не может полную доставить пользу тому, кто стяжал его.
прп. Симеон Новый Богослов
* * *
Иной много страдает от бедности и болезней, но не смиряется, и потому без пользы страдает. А кто смирится, тот всякою судьбою будет доволен, потому что Господь его богатство и радость, и все люди будут удивляться красоте души его.
прп. Силуан Афонский
* * *
Иные называют благоразумными тех, которые умеют разумно распоряжаться в чувственном, но настоящие благоразумники те, которые владеют своими пожеланиями.
прп. Марк Подвижник
* * *
Искренняя и горячая вера в Бога может быть только у того, кто хранит себя от всякого греха. Вера сохраняется лишь при доброй нравственности.
прп. Никон Оптинский
* * *
Искушения наводятся на одних для очищения прежних грехов, на других – для прекращения ныне совершаемых, а на третьих, – для предотвращения будущих, кроме тех искушений, которые бывают для испытания веры и добродетели человека, как было с Иовом.
прп. Максим Исповедник
* * *
Истина – это не мысль, не слово, не отношения вещей, не закон. Истина – это Личность. Это Существо, Которое проникает во все существа и дает жизнь всему Если ищешь Истину с любовью и ради любви, Она откроет тебе свет лица Своего настолько, насколько ты сможешь его вынести, не сгорев.
