Наша беда в том, что мы не то что перестали верить друг другу, мы уже перестали верить самим себе. А если и верим в себя, то нужно понять и поверить, что наше личное счастье неразрывно связано со счастьем других, не обязательно близких людей. Эта вера принесет ещё большую силу вашим молитвам и сделает их чудотворными, попробуйте.
Во время построения социализма в России было очень туго с совершением обрядов.
Председателю колхоза им. Чапаева, что в селе Урдо-Ага, Минжурову нужно было почтить духа местности и совершить подношение на горе – Обоо. В дацан ходить не разрешалось, и решил он самостоятельно сделать подношения.
Нужно было обязательно совершить этот обряд, так как уже месяц стояла жестокая засуха. Благо, в детстве он много раз видел этот обряд и знал всё до малейших деталей. Он собрал свой рабочий коллектив и дал им указание купить молока, водки и приготовить баранью голову – тоолэй.
Затем все, включая парторга, бухгалтера, сели в машину и поехали на гору.
По дороге председатель вытащил четки своего отца и спросил: «Кто знает, почему их нельзя перебирать всё время в одну сторону? То есть с каждым кругом нужно идти в обратную сторону, не переходя через «основание»?»
Никто не знал ответа, и тогда он продолжил: «Четки в основном служат практикующему для подсчета количества начитанных мантр. Они подразделяются согласно начитываемой мантре, по материалу исполнения и по цвету. Четки из сандалового дерева и светлых тонов используются для начитывания мантр Бодхисаттв. Основание символизирует Три Драгоценности или, другими словами, Тело, Речь и Сознание Будды, поэтому не желательно переходить через них. Четки нужны для удобства подсчета, чтобы не сбиться. Вот как у тебя, бухгалтер, счеты».
А мантра для четок: «ом руцира мани правартайя хунг».
В сутре «Дворца преумножения драгоценностей» сказано, что если произнести эту мантру семь раз и подуть на четки, то все мантры, переданные Татхагатой и начитываемые на этих четках, приумножатся в миллионы раз.
Приехав на гору, Минжуров, как глава, первый сказал речь, извинился, что нет лам и молитв, но сказал, что они приехали с чистым сердцем почтить духа местности. Только он начал делать подношения, как заморосил дождь, и с того момента лил беспрерывно три дня. Урожай был спасен, а колхоз занял первое место по его сбору в округе. Вот так работали передовики производства.
Пригласили одного ламу как-то помочь молодому трактористу. Им овладел злой дух, и он был явно не в себе. Он вырывался и метался, схватив ножовку, ранил свою лошадь. Он не знал, как его зовут, где он и что с ним. Бедная мать старалась удержать его в своих руках, но сын был больше и сильнее. Все началось с того, что его лучший друг погиб, и он пошел на похороны. Он был очень привязан к нему. Когда они пришли на кладбище, кто-то предложил помянуть друга, и после этого к трактористу прицепился злой дух. На самом деле это он сам открыл ворота для демонов.
