СЛОВО «СУДЬБА» образовалось от словосочетания «суд Божий». Это то, что ждёт каждого: «Не прилагай греха ко греху, ибо и за один не останешься ненаказанным» (Сир.7:8). Не надо быть пророками, чтобы предвидеть последствия потакания страстям. Начну сегодня пить – стану пьяницей. Здоровье будет цвести и пахнуть? – Нет. Доживу лет до 58 и всё. По карьере поднимусь? – Нет. И эту работу потеряю. Может, семья будет крепкая, дети зауважают? – Нет, семья развалится, а дети будут стыдиться. В доме, где пьют, достатка не бывает. Не выпнут ли тогда меня из дома? Кто будет виноват? – Сам! А если буду бороться со страстью? – Тогда меня ждёт иной жизненный путь!
СПИРТНОГО ПРИ ПОМИНАНИИ православных усопших не должно быть. «Усопший любил выпить» и «Что люди скажут?» – оправдываются некоторые. – Человек на том свете! Его душа предстоит перед Богом! Поминанием выпивкой усугубляется вина усопшего перед Богом за порочную земную жизнь. Одни спиртным поминали умершего. Сначала пили. Потом пели. Затем дрались. Кого-то зарезали. Ещё одного будут хоронить. Это православные? – Нет! В Библии читаем: «У кого вой? У кого стон? У кого ссоры? У кого горе? У кого раны без причины? У кого багровые глаза? У тех, которые долго сидят за вином, которые приходят отыскивать вина» (Притч.23:29–30). Глядя на грешника, не презираем его, а рассуждаем: «Жаль его. Сколько хороших людей это сгубило. Господи, помоги!» Бороться надо не с грешниками, а с грехом: не с осуждающими, а с осуждением; не с наркоманами, а с наркоманией; не с пьяницами, а с пьянством.
ОСТОРОЖНЫМ, внимательным надо быть к тому, что говорим, что делаем и даже – что думаем. Если ум не устремлён молитвой к Богу, он занят грехом и бессмыслицей. Нужно в корне себя менять. Первое, что поможет, – молитва и чтение Евангелия. Молитва укрепит дух, Евангелие очистит сердце. Кто начнёт молиться – удивится, что с ним произойдёт. «И всё, чего ни попросите в молитве с верою, получите». (Мф.21:22).
МОЛОДОЙ ЧЕЛОВЕК подходит: «Батюшка, я дело одно задумал. Удачно или нет?» – «Сынок, а дело-то какое?» – «Не хочется называть». – «А мне не хочется его знать, но надо, чтобы ты сам себя услышал: в этом ответе ответ тебе». Он признался, что не раз занимался грабежом. Обходилось без крови. Всегда ли так будет?
По существу, он в церкви, в доме Божьем, у священника, спрашивает: «Есть ли воля Божья грабить, воровать, убивать?» Путь, на котором стоит этот человек, – путь в ад. Человека иногда беспокоит нечто. Но надо всегда помнить о вечном! Я сказал ему: «Будет так, что хуже не бывает, потому что совесть твоя притупилась».
