Однажды та нагадала Полине на кофейной гуще (!): муж вернётся, они вырастят троих детей. «Двое своих, один приёмный… А в целом жизнь будет трудная. Маеты вижу много, а счастья мало». Позже, узнав историю Киры, скажет: «Быть может, эта девочка… в конце концов будет оправданием вашей жизни».
Пророчества начнут сбываться, когда Кира заболеет. Её недуг станет своеобразным катарсисом. Полина вдруг ощутит мощный прилив любви к ней и уверенность: это её дочь…
…А мы стали свидетелями знаменательного события. Впервые за последние четверть века появился роман об остроактуальном и болезненном явлении – сиротстве в современной России. О его масштабах можно судить по тому, что сейчас брошенных детей больше, чем после Великой Отечественной войны. Кроме нескольких книг для подростков, выпущенных недавно, я не припомню заметных произведений такого рода. «Пластилин» – произведение яркое и глубокое – достойное начало восполнения зияющего пробела.
Трёхкнижие № 50
Книжный ряд
/
Библиосфера
Поэзия
Роман Нехаев. Свет за холмами: Лирика. - М.: ГУ Типография МГПУ, 2016. - 100 с.
Роман Нехаев – поэт традиционный, в стихотворениях этого автора не найти стилистических изысков и словесных ухищрений, однако можно найти нечто совсем другое: благородную простоту, внятность, прозрачность. Нехаев, несомненно, лирик, но много в книге и сюжетных стихов, неизбитых тем. Например, о том, как прекрасно кататься на коньках, о медсестре, о паре влюблённых – дворнике и уборщице. О каждом персонаже – сочувственно, убедительно и точно.
Или вот – загадочно – о женском монастыре:
Женский монастырь, дальний, одинокий,
За стеной глухою роз пурпурных ряд.
Ирисов за ним россыпь синеоких,
Что-то неземное будто говорят.
Литературоведение
А.С. Курилов. К построению новой «Истории литературы» - М.: Литературная Россия, 2016. - 352 с. – 1000 экз.
Необходимость построения новой «Истории литературы» связана с изменением содержания понятий о задачах и целях возрождения, классицизма, романтизма, реализма и сентиментализма, на которых основана существующая история литературы. Оказалось, например, что в классицизме были популярны не только патетическое направление с его хвалебным и торжественным течениями, но и библейское с его псалмическим, евангельским течениями, а также молитвенное и амурное направления.
Первая часть книги касается изменений историко-литературной периодизации, начиная от итальянского Возрождения по русский сентиментализм включительно. Во второй части с новых позиций рассматривается творчество В.К. Тредиаковского, А.П. Сумарокова, Г.Р. Державина, Н.М. Карамзина, Н.В. Гоголя, М.Ю. Лермонтова.
