», «Религия в истории общества», «Философские проблемы происхождения религии».
Таксиль Л. «Забавная библия», «Забавное евангелие», «Священный вертеп».
«Черный туман» — выдающиеся мыслители, ученые, писатели, общественные деятели о религии и церкви. Составители Е.Д.Вишневская, Т.Б.Вьюкова.
Энгельс Ф. «К истории первоначального христианства» (в отдельных брошюрах или в 22-м томе собрания сочинений Маркса и Энгельса). Кстати, Энгельс там пишет, что «числа зверя» 616 и 666 в цифровой кодировке древнееврейского алфавита читаются как «кесарь Нерон», что естественно.
Ярославский Е.М. «Библия для верующих и неверующих».
В отличие от того, что о ней говорят противники, книга научная, объективная и спокойная.
Скучно не будет.
Укажем еще некоторые книги общекультурного плана:
Абрамов Ю.А., Демин В.Н. «Сто великих книг» с историями и комментариями (с несколько религиозным уклоном). Выбор ста книг — дело очень неоднозначное, резко зависит от подхода. Так, вместо их выбора «Дворянского гнезда»
я бы выбрал у Тургенева «Записки охотника» или «Отцы » как самые оригинальные, важные и сильные.
и дети
И «Братьев Карамазовых» Достоевского не включил бы
в сотню, а «Бедные люди» — возможно.
Аникин А.В. «Адам Смит». Была издана в серии ЖЗЛ.
«Античная литература» (А.Ф.Лосев, Г.А.Сонкина, А.А.Тахо-Годи, Н.А.Тимофеева, Н.М.Черемухина; под ред. А.А.Тахо-Годи). Учебник для пединститутов.
Артамонов С.Д. «История зарубежной литературы XVII–XVIII вв.» Учебник для пединститутов.
Асмус В.Ф. «Декарт», «История античной философии».
Асратян Э.А. «Иван Петрович Павлов».
Афоризмы, максимы, размышления, характеры, анекдоты. Сборники и высказывания по этой тематике есть у многих классических авторов, например, у Л.Вовенарга, Ф.Ларошфуко, Ж.Лабрюйера, Н.-С.Шамфора, А.Ривароля и др.
Ашукин Н.С., Ашукина М.Г. «Крылатые слова».
Берковский Н.Я. «О мировом значении русской литературы». Аналитическое сопоставление ее с европейской и обоснованный панегирик «святой русской литературе». Для преподавателей и любителей весьма желательна. В частности, подчеркивается естественное, вот уж действительно общечеловеческое, развенчивание русской литературой якобы величественных — «стоящих над толпой» — индивидуалистических личностей, которым вроде бы позволено все, с чем плохо справлялась литература европейская — бюргерская, романтическая и буржуазная. «Русская поэзия личности, как она представлена в большой нашей литературе, не всегда была доступна Западу
