А вот одно из многих, подтверждение из жизни: комент с какого-то Интернет-форума: [битая ссылка] miami2011 13 Августа 2010 г. Мой ответ на [битая ссылка] комментарий [битая ссылка] Аццкий_Аноним
А ничего странного в этом нет, из мыслящей нации (самая читающая страна была, дети в школе сочинения писали о духовной составляющей отношений между муж – жен) нас форматируют под потребление, потребляйте и наслаждайтесь, платите и получайте удовольствие, ни о чем не думайте. Красивая конфетка превращается в опасную психологическую трагедию для многих людей. В процессе товарообмена теряется цельность человека, смысл существования и еще много чего. – Респект!. Прямо пересказ вывода Маркса – своими словами и убойно.
Поиск в глубинах психики
В наших предыдущих рассуждениях о различных типовых случаях становления личности мы четко разделили процессы развития интеллектуальной и чувственной сфер психики человека. Интеллект в сущности своей бесстрастен (часто поэтому говорят о «холодном рассудке») и он обучается (семья, школа, ВУЗ и т.д.), а чувства воспитываются – в основном, до подросткового возраста. И эти процессы довольно слабо обуславливают друг друга – см. выше.
Именно поэтому так типичны случаи, когда у образованных (т.е. получивших какое-либо среднее или высшее специальное образование) людей, работающих на профессионально высоком уровне в самых что ни на есть передовых областях науки и техники, сфера чувств практически «неокультурена». Это можно трактовать как причудливые примеры «социальной фауны» эпохи научно-техни-ческой революции и постиндустриального информационного общества. Порождены они существующей цивилизацией с ее далекими от реального гуманизма ценностями – аргументы выше.
Думается, что в подкрепление этого нелицеприятного, но отвечающего реальности вывода, каждому удастся подобрать не один случай на первый взгляд парадоксального несоответствия между образованностью человека и его поведением в общении с людьми. Речь об открытом проявлении практически ничем не сдерживаемых базовых, «основных» инстинктов.
Это не совсем то, что в бытовом сознании принято называть «умением вести себя прилично». То есть на первый взгляд все может казаться нормальным: костюм, даже фрак или вечернее платье, умение вести себя за столом, любезная улыбка. Но эти правила слишком часто выполняются просто потому что «так положено». Особенно характерно это для явно «косметической» западной демократии. А сейчас становится нормой и на наших землях. Они, эти видимые проявления, практически не связаны с внутренней эмоциональной сферой, которая, в отсутствие высших эмоций, может оставаться на уровне, близком к пещерному.
