А если человек вообще не пользуется какой-либо теорией? Хотя, строго говоря, все, даже не очень образованные люди используют в своей обыденной практике какой-то свод правил или представлений – пусть это и нельзя назвать теорией, справедливее говорить о привычных мерах. Другое дело, насколько верно они отражают реальность. Ведь большая их часть – устоявшиеся предрассудки и заблуждения. Так называемый здравый смысл. Но для нормальной жизни этого хватает – а вопросы устройства мира их и не волнуют. И это правильно – по законам человеческой природы, защищающим психику. Этот аспект детально рассмотрен в прошлой части.
И в завершение этого частного вопроса: в духе времени можно вместо понятия «теория» использовать и другие: «матрица мировоззренческих представлений» или просто мировоззрение, миропонимание.
В прежнем разделе мы начали анализ триединой сущности человека. Но, учитывая сложность и многомерность нашего «обьекта исследования», в т.ч., и самих себя, любимых, уделим время некоторым важным явлениям и процессам. Тому, что происходит в самых глубинах психики, куда редко проникает даже пытливый взгляд исследователей.
От младенчества – через детство и юность – к зрелости
Вернемся к предложенным выше понятиям о трех сосуществующих, взаимосвязанных и взаимодействующих сущностях человека. Они могут способствовать прояснению сложных и пока достаточно туманных аспектов превращения новорожденного человеческого существа, младенца, в существо социальное и духовное.
Во-первых, все живущие на Земле по самому факту своего рождения – люди и принадлежат к одному биологическому виду, Homo Sapiens, Человеку разумному. Однако, его превращение в Homo Faber, Humanus et Moralis, т.е., Человека созидающего, гуманного и морального, одной нашей природой никак не гарантировано. Должно быть выполнено достаточно большое количество объективных и субъективных условий. Ведь биологической или природной сущностью, как уже говорилось, заданы только основополагающие (системообразующие) векторы развития – в виде врожденных стремлений и инстинктов. Правда, явных встроенных блокировок процесса развития в структуре человеческой психики тоже не заложено – т.е., в принципе, какими-либо запретами и пределами оно не ограничено. Генетические характеристики или свойства, определяющие индивидуальные особенности этого развития, могут проявляться (актуализироваться) или остаться скрытыми, нереализованными – при способствующей этому или неблагоприятной окружающей среде. А для человека это, повторим, мир людей или общество.
