Здесь же остановимся несколько на ином и охватим периоды, так называемого, общего демографического взрастания.
Итак, целеустремленно и направленно человек был выращен из обезьяны. Естественно, в ходе, так называемых, экспериментов пострадала не только внешняя составляющая, но еще и сугубо внутренняя сторона.
Создавая базу основной молекулы крови, наши создатели (или, в частности, Бог в лице тех представителей цивилизации, что оккупировала на тот момент Землю) постарались внедрить в нее наиболее выраженное число как земноводных, так и пресно-соленых водяных сложений от составов в то время существующих видов земноводных популяций.
Несомненно, это возымело свои формы внутренне-внешнего выражения и сочеталось с самой природой Земли довольно своеобразно или по-своему.
То есть, в каждом случае возникновения, так называемой, первичной клетки ума создавалась база уже установленного природой ранее поведения в выраженной форме своей повседневной активности.
Таким образом, слагающийся природно человек во всей своей несущей молекулярной массе практически подтверждал данное воплощение и выражал в дальнейшем своим истинно природным поведением.
Что значит, поддерживал живую практикующую связь именно с тем видом мира первостепенного присутствия, что и поучаствовал в создании составляющей клетки человеческого ума.
Фактически, он перенимал все те формы поведения, что ему приносили те вложенные частицы и тем самым регулировал факт своей жизненной активности.
То есть, к примеру, имея в своей базе какое-то родовое начало, допустим, змеи или какого-то другого существа, человек трансформировал свой ум именно в этом направлении и первобытно участвовал в процессе подражания поведению указанного вида существа.
В ряде случаев, проформ такого поведения было премного, так как, выводя на свет человеческую молекулу крови, приходилось использовать сразу несколько видов различных по характеру существ. То есть, имело место совмещение в единственно состоящей клетке ума сразу нескольких видопредставителей иностороннего присутствия по их строго молекулярному составу.
Это, конечно же, имело свое отражение в состоящей клетке ума и в целом, привело к тому, что сам человек, сам того не понимая, подражал сразу нескольким видам и использовал добытые временем ресурсы знаний по их принципу выживания.
Таким образом, первоначально человек - это практическое животное с целым рядом составляющих его ум единиц, что, так и ли иначе, характеризуют его внешнее и частично внутреннее поведение.
