Распространение идеи о неизбежности ядерной войны, ложная информация об источнике военной угрозы порождает опасные тенденции в психологии общества. Во-первых, в сознании масс формируются настроения фатализма и социального пессимизма, пассивность перед лицом острых общественных проблем, и прежде всего самой острой из них — предотвращения термоядерного катаклизма. Во-вторых, в атмосфере, создаваемой милитаристской кампанией, в атмосфере «осажденной крепости», разгула алармистских, ультранационалистических и «ультраатлантических» страстей, усиливаются шовинистические настроения, ксенофобия в отношении народов, живущих в условиях иной общественной системы. Британские тори устраивают пропагандистский «победный» спектакль вокруг карательной экспедиции на Фолклендские (Мальвинские) острова, а Рейган — по поводу наглой оккупации крохотной Гренады. Лидеры же правящих партий в ФРГ и Японии подогревают реваншистские настроения. И повсюду магистральное течение в этом мутном потоке составляют оголтелый антисоветизм и антикоммунизм, истерические вопли о «советской военной угрозе». Подобные тенденции не могут не тормозить позитивное развитие международных отношений, а также осознание массами глобальных, общечеловеческих проблем современности и попытки решать их совместными усилиями.
Конечно, воздействие гонки вооружений на индивидуальное общественное сознание отнюдь не однозначно. Висящая подобно дамоклову мечу, угроза массовой гибели может привести, и нередко приводит, как сообщается об этом в западной печати и в исследованиях зарубежных специалистов, к росту отчуждения, неверия в собственные силы, к распаду и дезинтеграции личности и к различным формам асоциального поведения. Но все же главное состоит в том, что угроза гибели цивилизации, уничтожения ее достижений, накопленных за тысячелетия истории человечества, порождает у каждого здравомыслящего человека стремление ликвидировать эту угрозу.
Такая реакция, можно сказать, лежит в самой природе человеческого сознания. Она обусловлена всей историей становления человека как мыслящего существа, способного не просто приспосабливаться к изменяющимся условиям существования, но и активно на них воздействовать, преобразовывать их в интересах общественного прогресса и развития самой личности. Невиданный доселе размах массового антивоенного движения, вовлекающего в свои ряды все более широкие круги мировой общественности, людей самых различных политических убеждений и мировоззрений, подтверждает это положение.
