В целом же, при социализме, нормативное несоответствие между трудом (затратами и результатами) и вознаграждением привело к формированию иждивенческого типа поведения у работников, которое не связано с трудовым поведением, трудовым вкладом и эффективностью труда. У работников формировалось просительное, петиционное сознание. В распределительных отношениях такой работник ничего не мог изменить, ничего требовать. Он мог только просить у государства возмещения затрат своей рабочей силы на основе принципа нуждаемости, существования самого и членов своей семьи. Как и ранее, в царской России, работник оставался в роли просителя у парадного подъезда, который всегда и во всем испытывал постоянную нужду. Право нужды у работника оказывается выше самого физического существования человека.
1. Не очень богатые наниматели на основе дефицита рабочей силы экономического неравенства постоянно отыскивали различные способы внеэкономического характера, чтобы рабочая сила находилась в одном состоянии – была повинна постоянной работе на своего хозяина, господина, нанимателя. Таким примитивным способом наниматель стремился к получению выгоды с довольно слабой рабочей силы.
2. При помощи различных способов помощи работнику-наймиту со стороны нанимателя – «подмоги», «купы», «милости», «покруты» – за довольно высокие проценты без каких-либо договоров и соглашений наймит становился должником. Он всю свою жизнь отрабатывал «помощь» нанимателя и попадал к нему в личную зависимость до самой смерти.
Из милости нанимателя для наймита-должника возникала кабала, зависимость работника во всем. Она имела тотальный характер и являлась постоянным и надежным источником получения большой выгоды для нанимателя-приобретателя за счет вмешательства в имущественную сферу работника.
Работник попадал в кабалу зловещего и устрашающего характера. Сам работник и его семья себе не принадлежали и по закону кабалы должны постоянно отдавать свой труд и тем самым обогащать своего кредитора-нанимателя-ростовщика. Основой получения сверхвыгоды приобретателями-нанимателями становится грабительская эксплуатация чужого живого труда.
3. Кабаловладельцы-наниматели-приобретатели различной выгоды за счет должников со временем начинают совершенствовать кабалу должников-наймитов. Рабочая сила попадает в кабалу по заемным распискам. Труд для работника теряет всякую ценность, наймит становится кабальным человеком во всех отношениях. Его поведение начинает регулироваться законами кнута и казармы. И все ради обогащения и выгоды кабаловладельцев.
