(сура «Аль-Бакара», аят 289).
Исламские богословы говорят, что ростовщичество (лихва, риба) запрещено Богом: «Аллах дозволил торговлю и запретил ростовщичество» (сура «Аль-Бакара», аят 275). Ростовщики не могут попасть в рай, какие бы милости они ни творили. Отношение к ростовщичеству в исламе как у нас к маньякам — нет им прощения, как бы они ни каялись.
На ростовщичество в исламе было наложено полное табу. Стремительно росло число людей, считавших ростовщичество омерзительным, богомерзким занятием. Хотя люди, за деньги готовые совершать любые преступления, в том числе и против Бога, всегда были.
Уже в первых веках ислама появляются мусульманские банки, называемые кассами взаимопомощи и прочими эвфемизмами, но сути это не меняет. Просто слово «процент» в этих банках не употреблялось. Его заменяли долей в прибыли, премией и прочее.
Единственным народом, кто мог бы давать в рост и не совершать греха на исламских территориях, снова были евреи. Только иудеи не испытывали дискомфорта от выдачи денег в рост. Принявшие ислам грешили ростовщичеством и знали, что грешат.
Так возникла естественная монополия евреев на ростовщичество. Общество как бы охраняло монополию иудеев на этот вид бизнеса. Эта практика укоренились на огромных ключевых территориях. Теперь неважно, как христианство поделит планету с исламом. Важно, что, как бы ни поделили, власть в погоне за легитимностью будет культивировать для братьев запрет на ростовщичество. Со всеми вытекающими последствиями.
* * *
Христианство и ислам возникли при странных обстоятельствах, с массой темных мест. Эти две религиозные волны последовательно одна за другой накрыли все ключевые страны. Иудеи получили на откуп область финансов, которую добрые христиане и мусульмане считали греховной. Здесь аналогия с палачом, на эту должность всегда находили человека, но эта должность считалась презренной (хотя и высокооплачиваемой).
Ростовщичество обретает национальный характер. Банковское дело становится чем-то вроде Храма. Вокруг него выстраивается оставшаяся от классического иудаизма часть — фарисеи. С нее начинается другой иудаизм. Он хоть и называет себя ортодоксальным, но по факту это совсем иной иудаизм, имеющий не больше отношения к традиционному иудаизму, чем христианство. Прошлый иудаизм строился вокруг Храма и служил Богу. Новый иудаизм строится вокруг' нового Храма-Банка и служит финансам.
