Русская жизнь-цитаты-Январь-февраль-2017 | страница 58



В этом смысле женский протест оформляет куда более широкую политическую программу, либеральную и глобалистскую повестку дня, которая входит в прямое противоречие с заявленными целями Дональда Трампа. «Розовые» марши по всему миру, от Новой Зеландии до Косово, ставят фундаментальный вопрос о женском теле и мужской власти. Скандал вокруг скабрезной реплики Трампа «схватить за киску» — это не просто хвастовство зарвавшегося болтуна, не компромат времен избирательной кампании, а спор о сути политики, об онтологии власти, который проходит сегодня по гендерному водоразделу.

http://www.inliberty.ru/blog/2489-Vsemirnyy-PUSSY-RIOT


Карина Орлова:”1984" Оруэлла стал снова бестселлером в США, после первой же пресс-конференции нового пресс-секретаря Белого Дома Шона Спайси и трогательных комментариев старшего советника Трампа Келлиэнн Конвей об “альтернативных фактах” (ее уже прозвали министром правды; шикарная женщина, живет со мной в одном доме).


Издательство Пингвин не успевает печатать новые копии в таком количестве, чтобы удовлетворить спрос на книгу.


В России в свое время “1984” тоже стал бестселлером, только не в книжных магазинах, а в обсуждениях в фейсбуке.


Наверно, когда Пингвин допечатает недостающие миллионы экземпляров, вот тогда-то и начнется в Америке долгий путь к Трекзиту — извлечению Дональда Трампа из Белого Дома (цитата из Vanity Fair).


А россияне так и будут обсуждать министерство правды в Фейсбуке.


И не говорите мне, что русские просто все Оруэлла давно прочитали. И даже если и так, то явно многое забыли!

https://www.facebook.com/karina.orlova.3348/posts/1430623930283340


Максим Кантор:”сомнений нет, что мы имеем дело с новым изданием фашизма. А это интересно не только потому, что определенные мутации произошли в России, но прежде всего потому, что это настроение стало в известной мере всеобщим. Можно дебатировать бесконечно, до какой степени происходящее в России является фашизмом, поскольку у фашизма очень много вариаций, однозначного определения нет. Знаменатель всегда общий: это ретроидеология, призывающая к величию нации, оперирующая мистическим предназначением этноса, утверждающая массовое сознание как корреллянт истины и т. п. Но всякая культура оформляет это камлание, это движение вспять от модерна по-своему. Мы имеем дело с еще одним числителем при том же самом знаменателе. Интересно и то, что историческое явление “фашизм” оказалось не укоренено в определенный фрагмент истории, а свободно гуляет и воскресает по историческим эпохам — вольготно чувствует себя сегодня, после того как его уже похоронили, точно вампир, который в легендах воскресает и снова продолжает кусаться. Вот мы переживаем сегодня еще один драматический момент — вернулись времена, описанные Ремарком и Генрихом Беллем. Помните, у Синклера Льюиса есть книга “У нас это невозможно”, в которой показан приход фашизма в США, это антиутопия, фантазия. Однако, нет такой фантазии, которая не обернулась бы правдой. Мы не застрахованы. И демократия — хрупкая, тысячу раз проданная и купленная на рынке — снова оказалась жертвой истории. Вопрос в том, сумеет ли демократия и гуманистическая традиция это преодолеть, как это оказалось возможно в 40-е годы, — этот вопрос пока не имеет ответа.