– знание, как в общении с миром сохранять свое внутреннее я, скорее осмысляя и отражая, чем активно и блистательно выражая.
Я читала рассказ, как группа женщин устроила свидание подруге, профессору, с незнакомым человеком. Они предупредили мужчину, что так как она интеллектуал, она предпочитает одеваться консервативно. Вместо этого она появилась в блузке с глубоким вырезом и юбке с разрезом до бедра. «Ничего себе!» воскликнул он. «Ваш мозг совсем это не отражает!»
Общество слишком озабочено внешним видом, поверхностным. Мы уделяем больше внимания тому, как выглядим, чем своей сути. Цниут призывает обратить внимание даже не на интеллект, а на нечто большее – нашу душу. Если тело, одежда и поведение не привлекают внимания, легче разглядеть нешаму. Скромная внешность побуждает людей обратить внимание на более глубокие проявления – на то, что вы поистине собой представляете, они побуждают вас оценить себя.
Мидраш говорит, что, создав женщину, Творец сказал ей: «теѓе иша цнуа – будь (скромной) женщиной, которая определяет себя изнутри» (Берешит раба 18:12). Цниут – добродетель обоих полов, но ее особый хранитель – женщина. (Обсуждение глубокого смысла цниут я даю в своей книге Cнаружи/Внутри.)
Второе важное выражение женственности, связанное с цниут, – ведение дома. Его смысл в создании питательной среды внутреннего я. Значительная часть нашей жизни проходит на публике, где нам часто приходится носить униформу, а нас ценят по внешним критериям. Иудаизм видит в женщине особую эмоциональную одаренность, необходимую для создания дома, частного святилища, в котором вы возвращаетесь к себе.
Как и большинство занятий, домоводство сегодня представили без его духовного содержания. И последствия этого очень пагубные. Если вы лишаете духовности медицину или закон, у вас все же остается интересная профессия, привлекательная для сознания и амбиций. Но если вы изымете духовность из ведения дома, вы остаетесь просто с повседневной работой, которую многие считают бессмысленной и скучной. Но ведение дома не сводится к его уборке. Это создание места, где в наилучших условиях могут развиваться тело и душа.
Домоводство также страдает от отсутствия дохода и публичного признания. Но они не имеют духовной ценности. Звезда баскетбола получает в год несколько миллионов долларов, а те, кто спасали евреев во время Катастрофы, не получили никакого вознаграждения. Так и домохозяйки. Самые важные работы не оплачиваются (по крайней мере, недостаточно). И не обязательно делают людей известными. Рав Нахум Браверман (автор книги
