Охотники за луной. Противостояние | страница 99
Я молчала и понимала, что ни за что в жизни не открою местонахождение одного из артефактов.
— Поисками пояса занимаются уже не первый век, но все впустую, а кулон… его хранитель предал храм и сбежал, растаяв на лунной дороге. Уверена, кара богини обязательно настигнет его, если это уже не произошло… — задумалась Ольеса и снова улыбнулась мне. — Цель жизни каждой из нас — сделать все для возвращения даров богини. Это станет и твоей главной целью, но только если богиня одарит тебя своей милостью. И как только мы соберем все дары, то власть Сааяры и Белого Храма станет безграничной.
На мгновение я представила, что подобные Карризи получат такую мощь и мне стало плохо, но продолжала молчать, боясь упустить и слова.
— В твоих интересах пройти проверку и стать жрицей, если конечно ты не передумала и намерена избежать постели Халида.
— Кто он вообще такой? — с еле слышным стоном спросила я.
— Он племянник халифа и жрец, если можно так назвать мужчину, который приносит клятву верности Сааяре, — усмехнулась она.
— Не поняла.
— Мы получаем нашу силу от самой богини, а вот мужчинам приходится приносить ей жертвы, чтобы умилостивить. Конечно, они становятся могущественнее, чем мы, но лишь на короткое время, а потом Сааяра требует новую жертву. Впрочем, скоро ты сможешь все увидеть своими глазами. Карризи не был дома слишком долго и слаб, подобно только что вылупившемуся птенцу, так что жертвоприношение состоится в ближайшие дни, как только он очистит тело и разум.
Я задумалась и припомнила силу магии галгарца, с какой легкостью он сковал меня на корабле, а до этого — замаскировал печать Ворга, которую поставил Сефер. И если он сейчас слаб, то, что будет, когда он обретет полную мощь?
— А кто будет проводить проверку? Кто принимает решение о назначении новой жрицы?
— Ты задаешь странные вопросы, — удивилась Ольеса. — Конечно, наши судьбы в руках Сааяры.
— Но кто говорит от ее имени? — с нетерпением поправилась я.
— Пресветлая Мать, — Ольеса осенила себя каким-то знаком. — Есть пять кругов близости к богине. В первом Пресветлая, во втором — два жреца — мужчины, ее опора и защита, в третьем — Верховные жрицы, или языки пламени, которые следят за тем, чтобы воля Сааяры выполнялась верно и в остальных храмах, расположенных на территории страны. В четвертом — обычные жрицы, а в пятом — послушницы и все те, кто охраняет и прислуживает в храмах. Те, кто в третьем круге главного Храма, на местах исполняют роль Пресветлой и от них начинается новое деление. Ну и понятно, все остальные, те кто молит Сааяру о помощи или каре, просто приходя время от времени в Храм, вне круга.