обрести его». Но дело в том, что если вы пожелаете блаженство, то никогда не обретете это состояние. Само желание блаженства станет препятствием.
Поэтому Будда говорит: «Если вы отзываетесь о вещах положительно, то разрушаете возможность движения к истине». Человек становится еще более алчным! Сначала он жаждал дом, денег, власть и авторитета, а теперь он алчно устремляется к Богу, счастью, сатчитананде, истине, но он все такой же жадный. Теперь его желания даже возросли. Желание все больше укореняется в нем. Вы ему не помогли - наоборот, вы даже причинили ему вред. Поэтому Будда говорит: «Я не буду употреблять положительные термины. Все они порождают желание в умах людей. Я всего лишь скажу, что несчастий нет».
В этой точке зрения есть смысл, рациональное зерно. Вы не питаете алчные устремления к состоянию, в котором «нет несчастий». Подумайте о фразах «нет несчастий», «не будет несчастий», и вы не ощутите алчность, не почувствуете восторг от состояния, в котором нет несчастий. Оно не вызывает желания. Будда говорит: «Только без желания можно достичь такого состояния».
Но слова Махавиры тоже имеют смысл. Он говорит: «Если вы говорите об отсутствии несчастий, об отречении от самого себя, ваши слова не вызовут у людей энтузиазм». То, что по мнению Будды, не вызовет желания, Махавира считает неспособным увлечь людей.
Кто почувствует энтузиазм в достижении состояния, где «нет несчастий»? С какой стати человек должен созерцать долгие годы только для того, чтобы достичь состояния, в котором «нет несчастий»? Эта цель не кажется очень привлекательной. Зачем нужно практиковать садхану, работать над собой? Лишь для того, чтобы достичь состояния, при котором исчезает эго? Вы на это не пойдете. Лишь для того, чтобы достичь состояния, при котором отсутствует «я»? Кому это нужно? Люди потеряют энтузиазм, утратят силы. Их не увлечет религия. Поэтому Махавира говорит: «Мне приходится использовать положительные термины: «блаженство», «свобода», «полное самовыражение»».
Они одновременно оба правые и не правые. Они используют слова, вот где трудность. Нет абсолютно правильного или абсолютно не правильного слова. Все зависит оттого, как вы относитесь к этим словам. Поэтому они больше ни в чем не приходят к согласию. Эти люди сходятся только в том, что нужно отказаться от эго.
Однажды ты говорил о новой коммуне, и я почувствовала, что кто-то бьет меня раз за разом в область живота. В конечном итоге меня стало тошнить. Это делал ты? Если так оно и было, тогда чего ты добиваешься
