Томас Мор – снова, как и Бэкет, явился лордом-канцлером Англии (XV–XVI вв.). Автор «Утопии», остроумного обличения вопиющих недостатков английского закона. По-прежнему верный законам Бога и церкви, Мор отказался признать развод короля Генриха VIII[28], затем назначение короля главой новой (лютеранской) церкви Англии. За это Мора заточили в Тауэр, затем обвинили в измене (назвал себя «верным подданным короля, но в первую очередь – Бога») и обезглавили. Последними словами его стали: «Я умираю верным подданным короля, но в первую очередь – Бога». Канонизирован католической церковью в 1935 г.
Акбар Великий – падишах династии Великих Моголов (XVI–XVII вв.). Создал могущественнейшую Могольскую империю, (Индия) подчинившую множество народов и племен. Собрал в своей столице Фахетпур-Сикри (крупном культурном центре того времени) представителей всех религий – ученых мусульманских и индуистских сект, зороастрийцев, иезуитов и др., чтобы они могли обсуждать между собой философские и богословские вопросы. Так родилась новая вера – «Дин-и-иллахи» (араб. «Божественная вера»), объединившая в себе идеи многих религий. Акбар надеялся, что новая религия устранит религиозное разделение между его поданными. Акбар Великий впервые допустил индусов к управлению страной на правах, равных с мусульманами. Его политика считалась одной из самых передовых для той эпохи.
Томас Мур[29] – ирландский поэт XVIII–XIX вв., автор множества баллад о пламенной любви к воле Бога. Мур утверждал наивысшим благом для человека непорочный образ его души, незапятнанный бременем мира.
Эль Мория – индийский (раджпутский) князь, Став монахом, посещал обители Владык в Гималаях. Работал в медитациях в другими Вознесенными Владыками: Сераписом Беем, Кут Хуми, Джуал Кхулом и др.[30]Эль Мория стремился объединить древние духовные истины Востока и традиции Запада, из-за чего под его руководством, в частности, в 1875 г. было создано Теософское общество, которое курировали он (под именем Владыка Мория), Джуал Кхул и Кут Хуми, а также Сен-Жермен. Целью общества было через произведения Е. П. Блаватской познакомить человечество с иерархией и работой Закона. Наставления членам общества поступали в виде личных писем, известных теперь как «Письма Махатм» (хранятся в Британском музее (Лондон)). Некоторых учеников Эль Мория посещал лично, не открываясь, впрочем, внешнему миру. Эль Мория вознесся в Сердце Бога в 1898 г.[31]
После своего вознесения Эль Мория продолжил в 1920-х – 1930-х гг. давать наставления через Николая и Елену Рерих (под руководством Владыки Рерихами была написана книга «Листы сада Мории»), затем – через посланников супругов Профет. Владыка продолжает трудиться для установления Богоправления на Земле с помощью пламени Божественной воли и своих воплощенных помощников. Духовная обитель пламени расположена над Даржилингом в Индии
