Шелдрак связывает идею морфных полей с концепцией архетипов, введенных Карлом Юнгом. «Если дуб существует, значит существует и архетипный шаблон или форма, представляющие собой дуб», - пишет Шелдрак. Он утверждает, что коллективное бессознательное человечества обеспечивает предпосылку фундамента для коллективной памяти человечества. «Я предполагаю, что те же самые принципы оперируют во всей вселенной, а не только для человечества».
Шелдрак допускает, что морфные поля оказывают влияние на все, от роста растений, до перелетных маршрутов птиц, до того, что Карл Юнг назвал «коллективным бессознательным». Шелдрак пишет: «Вся суть морфных полей заключается в том, что природа, как мы ее знаем, легко изменяется и приспосабливается. Все, что подвергается воздействию или предписано шаблоном в результате случайности, может привести к причинному влиянию на природу , не нарушая каких-либо физических законов».
Мне также нравится университетское исследование Шелдрака, на которое он ссылается. В этом опыте, только что вылупившиеся цыплята помещены в комнату с роботом, на котором нарисована курица. Робот был запрограммирован на беспорядочное движение. Однако, как только цыплята на него смотрели, беспорядочность нарушалась. Под наблюдением, движения робота со статистической значимостью изменяли направление в сторону цыплят. Очевидно, как я и подозревал в своем предподростковом периоде, цыпочки могут заправлять вселенной.
Ведомый своими идеями, куда бы они ни указывали, Шелдрак смело описывает влияние социального и духовного ритуала, как способ инициировать, построить и поддерживать существование коллективного морфного поля. «Как правило, ритуалы очень консервативны по природе и обязаны быть выполнены правильным образом, точно также, как они выполнялись в прошлом. Ритуальные действия обязаны повсеместно выполняться с правильными движениями, жестами, словами и музыкой. Если морфный резонанс случается так, как я думаю, эта консервативность ритуала позволит точно создать правильные условия для морфного резонанса, который произойдет между теми, кто пытается выполнить ритуал сейчас и всеми теми, кто выполнял его прежде».
Шелдрак говорит о том, как формации мыслей тоже могут обладать своими морфными полями. Он напоминает, что в конце концов, мы называем род профессиональных занятий «областью» (в англ. букв. «полем», прим. пер.) медицины, «областью» инженерии, и так далее. И мне это кажется совершенно разумным. Я обнаружил, что если я не знаю какую-либо технику или систему, и моему клиенту этот подход может быть полезным, я могу напрямую получить доступ к полю информации или способностям объекта, в которых я заинтересован, вместо того, чтобы идти на семинар, или читать книгу на эту тему. Например, я одолжил навыки китайского специалиста по акупунктуре, чтобы сбалансировать меридианы одного из моих клиентов.
