Обряды, праздники и обычаи наших предков | страница 55



Половина, обреченная по жеребью водить, становится в кружок на игральной черте. Один берет лапту и бьет ею на лету мяч. Пробивши, идет назад. На его место становится другой и то же делает. В то самое время, когда мяч от удара второго бойца летает по поляне, первый боец бежит к коновой черте, избегая всячески, чтобы ловильщики не поймали его ударом этого мяча. Если это случится, игра кончается.

Каждая половина обязана в строгости исполнять свои условия.

Половине служить вменяется: подавать мяч бойцу только до трех раз, если он не успевает его подбивать лаптою; стараться мяч ловить на лету: в этом заключается польза всей половины – передача служить. Если успевают поймать мяч на лету, то стараются схватить его как можно скорее и бить им бегущих игроков.

Половине водить вменяется: бить по мячу лаптою несколько вкось и как можно сильнее: от этого зависит неудача ловильщиков. Бежать от черты до черты скорее; не поддаваться мячу; в неудачах обращаться назад, пока ловцы передадут подавальщику мяч. Если боец получит мячом удар на черте, то это считать не в почет; удар на дороге заставляет принимать передачу».

Агарушик

«Молодые девицы и женщины сходятся играть на пустошь перед вечером. Садясь в кружок, одна подле другой, выбирают из среды себя рассказчицу, по большей части из богатых, которая, обхаживая их, приговаривает:

За черемя,
За беремя,
За старого,
Петр,
Петрович,
Егорыч,
Труса,
Пеня,
Князь.

На которую достается слово: «Князь», та выходит из седалок. Рассказчица снова обходит их с присказкою, пока останется одна, с которою она должна говорить по очереди. И та, которая из них последняя произнесет: «Князь», бежит. Подруги оставшуюся величают:

Агарушик!
Черный камушик,
Ненаедушик,
А последушик!
Агарушик!

Девица-Агарушик, осмеиваемая игроками, бегает за ними и ловит их. Пойманная девица делается помощницею ловли. В воле игроков бывает: переловить ли всех или только двух».

Сучка

«Играть в сучку, вероятно, ввели наши предки с тем намерением, чтобы приучить детей своих к борьбе с врагом. Здесь все говорит о войне. Яма изображает собою город, лунка – жилище, игроки – жителей, защищающих свою собственность, палки – оружие вообще, вожатый – неприятеля, сучка – какое-то орудие неприятельское. Немного русских игр, которые бы выражали так отчетливо защиту собственности от пришельца, как эта.

Игроки выкапывают на пустоши яму, глубиною в поларшина и столько же в поперечнике. По краям ямы лунку. Игроки все должны быть вооружены палками, каждый игрок выкапывает для себя маленькую ямку длиною в