Дао рождает одно, одно рождает два, два рождают три, а три рождают все существа. Все существа носят в себе инь и ян, наполнены ци и образуют гармонию.
Мудрый человек не выставляет себя на свет, поэтому блестит; он не говорит о себе, поэтому он славен; он не прославляет себя, поэтому он заслужен; он не возвышает себя, поэтому он является старшим среди других.
Люди высшей нравственности не считают себя нравственными, поэтому они имеют высшую нравственность.
Народ, делая дела, приближаясь к их завершению, постоянно портит их, а если ты так же осторожен в конце дела, как и в начале, тогда не испортишь его.
Кто, зная границы своей деятельности, не приблизится к опасностям, тот будет жить долго.
Если надеяться на легкое, то непременно будет много трудностей.
Только тому, кто боится управлять миром, можно поручить его. Только тому, кто сожалеет, что управляет миром, можно отдать его.
Знающий людей разумен, а знающий себя самого прозорлив.
Незнатные являются основой для знатных, а низкое – основанием для высокого. Поэтому знать и государи, которые сами себя возвышают, прочного положения не имеют, ибо они не рассматривают незнатных как свою основу. Это ложный путь.
Великий человек держится существенного и оставляет ничтожное. Он все делает по правде, но никогда не будет опираться на законы.
Кто, предпринимая дело, спешит наскоро достичь результата, тот ничего не сделает. Кто осторожно оканчивает свое дело, как начал, тот не потерпит неудачи.
В одном колесе тридцать спиц, но пользуются колесницей из-за пустоты между ними. Вазы делают из глины, но пользуются пустотой в вазе. В доме пробивают окна и двери, но пользуются пустотой в доме. Вот это польза бытия и небытия.
Превосходный воин никогда не разгневается.
Легко достигнутое согласие не заслуживает доверия.
Кто делает вид, что много знает и ко всему способен, тот ничего не знает и ни к чему не способен.
Хотя война ставит, быть может, целью спокойствие, но она несомненное зло.
Воздержание – это первая ступень добродетели, которая и есть начало нравственного совершенства.
Достойный муж всегда старается быть беспристрастным, не придавать ценность ненужным вещам и не слушать бесплодного учения.
Хотя в мире нет предмета, который был бы слабее и нежнее воды, но сама вода может разрушить даже самый твердый предмет.
Нет греха тяжелее страстей.
Беда всего мира происходит из мелочи, как великое дело – из малых.
Только что распустившееся растение нежно и слабо. Засохшее растение твердо и не гибко. Отсюда ясно, что нежное и слабое живет.
