Путь. Поиск Истины в Мире Лжи | страница 30

Мы поговорили. Ответы его были четкими и ясными, в них ощущалось знание. Решение поехать к нему я принял в тот же вечер после полуторачасового разговора. На следующий день переслал ему все деньги, необходимые для пятинедельного путешествия по амазонским джунглям и перуанским Андам. Я ему верил.

Я уехал в Перу через неделю после того, как покинул секту, и встречал новый, 2006-й год в джунглях. Удивительный и пугающий мир, вечнозеленый лес, голубое небо и плавно плывущие по нему ярко-белые облака навсегда останутся в моем сердце.

Pетрит-центр в джунглях

Первые две недели были посвящены познанию аяхуаски в джунглях, оставшиеся три нас ожидала работа с кактусом Сан-Педро в Андах. Индейцы до прихода испанцев еще называли его хуачумой, что на одном из наречий древнего языка кечуа, на котором до сих пор говорят в Андах, означает «видение». Как гласит одна из легенд, во времена колонизации Южной Америки в целях сохранения своей древней традиции индейцы были вынуждены соединить католическую веру завоевателей со своими верованиями, обрядами и ритуалами, в результате чего у хуачумы появилось новое имя – Сан-Педро, в честь апостола Петра, которому, согласно Библии, Христос передал ключи от рая. Испытав на себе отвар из священного кактуса, я понял: мифический рай для меня обрел новый смысл. Но об этом позже, сейчас вернемся в джунгли.

После двух недель работы с аяхуаской я чувствовал себя выжатым, как лимон, и выглядел, как джинсы после стирки, но внутренне ощущал себя заново рожденным.

На второй день нашего пребывания мы собрались вместе на веранде, построенной на возвышенности, откуда открывался красивый вид на джунгли, для знакомства с доном Робером. Мои представления о шаманах были несколько другими: в своем воображении я рисовал бородачей с серьезными лицами и длинными волосами, своеобразной жестикуляцией и важным видом. Очевидно, эти образы пришли ко мне с Востока. Однако подражать можно внешнему облику, носить же бороду – совсем не значит быть мудрым. В этом я убеждался не раз, исследуя эзотерические рынки западного мира, где за разукрашенными разной символикой прилавками торговцы эзотерики продавали «стога ненужного сена», в которых иногда находились зерна мудрости.

Дон Робер появился на веранде, улыбаясь. Он был невысокого роста, с растрепанными волосами, в майке, штанах и резиновых сапогах. Как потом я узнал, сапоги шаманы надевают, когда отправляются собирать лекарственные растения. Такие походы могут закончиться печально в случае встречи с ядовитыми змеями, которыми джунгли кишат. Вот такие сапоги до колен и были на нашем шамане. Простая улыбка дона Робера и весь его незатейливый вид были первым ударом по моим представлениям о мире шаманов.