Движущие силы и сущность Великой российской революции | страница 53
Ссылаясь на «Директивы командования фронтов», Ричард Пайпс приводит следующий пример жестокости и издевательств «красных» в период Гражданской войны. Во втором полугодии 1919 года шли тяжелейшие бои на Юге России между силами Красной армии и силами Деникина. Эти бои сопровождались, как подчеркивает Пайпс, страшными зверствами, особенно со стороны красноармейцев: «Раненых или взятых в плен офицеров не только добивали и расстреливали, но всячески мучили. По количеству звездочек на погонах вколачивали в плечи гвозди, вырезали на груди ордена, на ногах лампасы. Отрезали детородные члены и вставляли в рот. Белые также казнили многих захваченных красных командиров и комиссаров, но, насколько известно, не пытали их». [28] Можно ли поверить, что так издевались над белыми офицерами не какие-то чужеземные захватчики, а сограждане, соплеменники, те же русские люди? Иначе, чем войной двух различных цивилизаций эти зверства объяснить невозможно. Такие жестокие войны известны в истории, и, как правило, все они происходили при столкновении несовместимых друг с другом цивилизаций – несовместимых либо этнически, либо по своему основополагающему коду. Таковыми были, например, конкиста (при завоевании Южной Америки), истребление альбигойцев в Провансе в XIII веке, истребление североамериканских индейцев и др… Вот и в этой гражданской войне два враждующих лагеря представляли совершенно разные стремления, ценности, мироощущения и психологию поведения. Отсюда и такая ожесточенность борьбы и такое огромное количество жертв.
Значительная часть белых сил и белого офицерства была настроена промонархически, провозглашая лозунг «За Веру, Царя и Отечество!». Однако, в целом Белое движение, несмотря на тот факт, что в нем имелись и республиканцы, и монархисты, представляло собой движение, отстаивающее ценности столыпинской России и было ближе всего к общественно-политической программе либеральной партии кадетов.
Революционные отряды в Москве. 1918 год.
Хотя лидеры Белого движения провозглашали своей главной задачей борьбу с большевизмом и поэтому обычно не ставили других задач государственного строительства пока не была закончена борьба с советским режимом, на самом деле, даже если они не сознавали этого, «белые» боролись с гегемонией вышедшего на историческую сцену патриархального большинства и отстаивали интересы европеизированной части дореволюционной России, а «красные» боролись за освобождение большинства народа от вековой опеки европеизированного меньшинства. Поэтому то
