(Деян. 17, 29). «Быть по образу Божию, – рассуждает святитель Григорий Нисский, – свойственно нам по первому нашему сотворению, а быть по подобию зависит и от нашей воли».
Одаренный разумом, подобным разуму Божию, с врожденной любовью к истине, человек обязан стремиться и приближаться по мере возможности к обладанию той Истиной, Которая есть Сам Бог, равно, имея волю, стремиться к добру, святости, а в своем сердце чувствовать и любить благо. Душа наша бессмертна, но без тела она не получит никаких благ. Конец тайны здесь – человек через стремление к Богу достигает обожения.
Человек обожается и спасается Богом при содействии воли человеческой, и это есть единение человека с Богом, и в этом – сущность христианской жизни.
Бог и создал нас для того, чтобы мы стали причастниками Божественного естества, чтобы уподобились Ему и, будучи обожены, вошли в вечную жизнь в Духе Святом. В обожении тварное существо принимает всю полноту, и благость, и блаженство (прп. Максим Исповедник).
Крещение – сораспятие Христу
В Крещении человек воскресает первым воскресением через отпущение грехов, а второе воскресение – воскресение тела; первое воскресение важнее второго, так как важнее избавиться от грехов и жить, ожидая воскресения тела (святитель Иоанн Златоуст).
Наше Крещение есть духовное возрождение в благодатную жизнь. Как оно совершается? Через смерть для греха и воскресение для Христа Господа. Неужели не знаете, – говорит апостол Павел, – что веемы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни (Рим. 6, 3–4).
Христос умер на Кресте, следовательно, смерть со Христом есть крестная смерть, а Крещение и есть сораспятие Христу, спогребение Ему. Крест есть неотъемлемый залог нашего спасения во Христе Иисусе. Христос страданиями вошел в славу Свою, Он – Агнец невинный, взявший на Себя грехи мира, также и верующим в Него должно сострадать Ему, соучаствовать Ему в страданиях, хотя бы в той ничтожной мере, какая будет по силам каждому. Ведь только при том условии, если с Ним страждем, да и с Ним прославимся (Рим. 8, 17), воцаримся. Аще добро творяще и страждуще терпите, сие угодно пред Богом… Зане и Христос пострада по нас, нам оставлъ образ, да последуем стопам Его (1 Пет. 2, 20–21). Но понеже приобщаетеся Христовым страстем, радуйтеся, яко дай в явление славы Его возрадуетеся веселящеся
