Во всей славе своей Царствие Небесное откроется всеобщим воскресением. И тогда явится знамение… и узрят Сына Человеческаго, грядуща на облацех небесных с силою и славою великою. И послет Ангелы Своя с трубным гласом велиим, и соберут избранныя Его (Мф. 24,30–31), и верные войдут в радость Господа Своего и восстанут нетленными каждый в своем чине, чтобы обитать в вечном, нетленном, духовном жилище.
О теле нашем говорит апостол: Сеется тело душевное, восстает тело духовное (1 Кор. 15, 44), – восстает оно не вещественным, чувственным, преложным, имеющим нужду в чувственной пище, каким было у первозданного Адама прежде преступления заповеди, но несравненно превосходнее, каким явилось по Воскресении у Господа, Второго Адама, Перворожденного из мертвых. Восстала плоть духовная, светоносная, и воскресший Христос проходил через закрытые двери (Ин. 20, 19, 26), как может проникать только радиоволна. И такой же стала плоть – богоносная.
И скажет им Царь Славы: Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира (Мф. 25, 34), – и пойдут праведники в жизнь вечную. И все будут просвещены по мере их веры, и любви, и дел, и надежды, по мере очищения и озарения Духом Святым. Тела их сделаются световидными, всё погрузится и преложится в свет и в огонь, все станут причастниками Святаго Духа по мере обожения души. И сила Духа будет одеяние, пища, питие, радость, веселие, мир, вечная жизнь, и люди будут подобны Ангелам. Мир, сделавшись духовным и божественным, соединится с умным миром, явится неким мысленным раем, Иерусалимом Небесным. И тогда спасенные народы составят в вечности единую с Ангельской торжествующую Церковь Божественной Славы, и будет Бог всяческая во всех (1 Кор. 15, 28), и лета, времени, уже не будет (Откр. 10, 6).
В новозаветной Церкви в знамение того, что Сам Сын Божий, через Воскресение из мертвых, перешел от мира сего к Отцу Небесному, от земли на небо, освободив и нас от вечной смерти и работы вражия и даровав нам область чадом Божиим быти (Ин. 1, 12), совершается высочайший, радостнейший и вместе с тем древнейший христианский праздник – Пасха – Воскресение Христово из мертвых. По важности благодеяний, полученных нами через Воскресение Христово, Пасха поистине есть праздников праздник и торжество из торжеств, почему празднуется он особенно светлым и торжественным образом и богослужение его отличается особым величием.
