.
Ветхий человек весь слагается из страстей. Совлекаться его значит побеждать страсти. Если побеждение страстей есть мученичество духовное, стало быть, вы определили себя на мученичество. Что действительно это так, вы, верно, знаете по опыту. Не столько внешние труды и подвиги болезненны, сколько умиротворение помыслов, погашение страстей, отревание соблазнов. Если такие движения могут возникать поминутно, то вы поминутно в труде, в язвах и озлоблениях. Справедливо инока изображают распятым на кресте, со всех сторон поражаемым копьями и стрелами, или человеком, идущим по остриям и колчам среди раздирающего тело колючего терна. Но много болезней, много и наград. Тот, Кому обручены вы, видит ваши подвиги, радуется им и обрадует сердце ваше. Чем больше скорбей, тем более бывает утешений, хотя тоже сквозь болезни, пока не умиротворится все, и внутреннее и внешнее.
Это венец всего, которого редкий удостаивается в сей жизни. Привожу все сие на память вам не затем, чтобы устрашить, ибо вы уже на сем пути и, хотите или не хотите, должны встречать все неизбежное на нем, но затем, что если вам со всех сторон спокойно, вы бы озаботились распознать, хорошо ли это? И на том ли вы пути?
Знайте, что покой и довольство есть или верх совершенства, или состояние крайнего падения, в котором погасают все духовные устремления и требования. Как первое состояние есть полнота жизни, так последнее есть смерть духовная. Состояние же идущих к совершенству есть состояние борьбы напряженной, претрудной и болезненной. Это шествие тесным путем. По сим признакам судите, где вы. Желается, конечно, чтоб все были на стороне доброй, но не у всех есть разум. Господь да умудрит вас во спасение. Аминь.
ОСТРОВА СПАСЕНИЯ
Монастыри часто называют островами спасения среди бурных волн житейского моря. На одних таких «островах» издревле возрастают дивные вертограды, дающие изобильные плоды добродетелей и упокоивающие утомленных странников под спасительной прохладой ветвей молитвы. На других же – только закладывается новый чудный сад, но и там уже пробивается источник живой воды, у которого находят отдохновение истомившиеся по Небесному Отечеству души.
Сегодня в России два монастыря носят имя святой великомученицы Екатерины: восстановленный из руин мужской в Московской епархии и новый женский – в Тверской.
СВЯТО-ЕКАТЕРИНИНСКАЯ МУЖСКАЯ ПУСТЫНЬ
В декабре 2008 года исполнилось 350 лет со дня основания Свято-Екатерининской мужской пустыни. Обитель эта была основана царем Алексеем Михайловичем в его подмосковных дворцовых землях, на месте чудесного явления ему святой великомученицы Екатерины. В XVII веке место, где стоит монастырь и где ныне раскинулся подмосковный город Видное, зеленело густыми лесами. Да и позднее, старожилы рассказывали, лес был настолько густой, что невозможно было сорвать грибы, растущие в зарослях по сторонам тропы. Царь Алексей Михайлович заботился о благоустроении обители, а хлебное и денежное жалование, так называемую ругу, насельники пустыни получали из Приказа Большого дворца. Через сто лет императрица Екатерина II не оставляла без внимания обитель, посвященную своей небесной покровительнице. В последние годы ее правления небольшая подмосковная пустынь бурно разрасталась. На территории был выстроен великолепный собор святой великомученицы Екатерины, обновлена надвратная церковь святителя Димитрия Ростовского с колокольней, поставлены два келейных корпуса, и пустынь обнесена каменной оградой с четырьмя башнями по углам. Собор, увенчанный куполом с вызолоченной главой, был внушителен и наряден. Его с южной и северной сторон украшали классические портики с колоннами. Два широких крыльца о пяти ступенях вели внутрь храма. Особенно поражало внутреннее устройство собора, в нем один над другим были расположены два престола: нижний – во имя святой великомученицы Екатерины; и верхний, на хорах, над алтарем Екатерининской церкви – в честь Успения Божией Матери. Хоры и иконостасы собора были богато украшены резьбой и сплошь вызолочены, а стены убраны иконописными картинами.
