Читают на коровью лепешку (дерьмо). Воткнув в лепешку осиновый кол и прочитав заговор, уходите не оглядываясь. С этого времени понос прекратится и не вернется. Мастер, учинивший этот понос, будет три дня бегать в туалет, так как эта работа имеет обратный удар.
Читают так:
Идет Антихрист с синя моря,
Несет Антихрист серый камень.
У того камня нет времени и износа,
Нет крови, слизи и поноса:
Нутряных болей,
Кишечных колей.
День, надвое разделись!
Утро, в вечер оборотись!
Понос у раба (имя), остановись!
К тому, кто его наслал, воротись.
Ключ в море, замок в поле,
Осина в коровьем говне,
А оберег на (имя) рабе.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
* * *
«Наталья Ивановна, моя бабушка занималась знахарством, кое-чему научила и меня. Ваши книги стали для меня настольными. Благодаря знаниям, полученным от вас, у меня многое получается.
А вопрос у меня такой. От бабушки осталась толстая книга, в ней указаны имена усопших. Что делать с этой книгой?
Оренбург. Николаев М. П.».
Насколько я поняла, это ваш летописный, семейный поминальник. Приходя в церковь, многие, наверное, видели, как прихожане пишут на листочках о здравии и об упокоении, а затем подходят к кассе и оплачивают отпевание. На самом деле у верующих должен быть поминальник (моя бабушка говорила «помяник»). В нем записывали из поколения в поколение всех умерших родственников. Пишут только имена, по фамилиям молитв не читают, по отчествам тоже. «У Господа нет фамилии», – говаривала моя бабушка.
Хранят помяник за иконой или возле нее. Долг каждого человека поминать умерших родных, пока он жив сам. А когда и его не станет, дети должны в своих молитвах просить за своего и его родителей. Если вы этому не научите своих детей сегодня, то и о вас никто не будет молиться, когда вы покинете этот мир.
Относитесь с величайшим почтением к своим предкам, ибо не было бы и вас, если бы не было прежде их. В моем роду это ведется. Позаботьтесь и вы о том, что будет после вас.
* * *
«Наталья Ивановна! Вы для меня как путеводная звезда в науке целительства. Я хочу предупредить вас, что некоторые люди организовывают приемы, выдавая себя за вас. К нам в Новороссийск приехала женщина. В объявлении было сказано: «Сибирская целительница Степанова». Я засомневался, позвонил вам, и вы говорили со мной.
У вас был такой усталый голос, что я не решился вас расстраивать (я и вправду вас очень сильно уважаю). Вы, может, вспомните, в тот день по телефону я спрашивал про крыс. И вы мне все объяснили. Положив трубку, я все-таки решил, что напишу вам об этом. Вы ведь сами предупреждали, что не разъезжаете с сеансами по городам и не торгуете книгами. Не выдержав, я пошел в Дом культуры, добился встречи с псевдо-Степановой и сказал, что только что говорил с вами по телефону. Видно было, как испугалась та женщина.
