Книга для избранных. Заметки о своевременном развитии | страница 10
– О расхристанном быте и трепаных нервах сказано точно, в яблочко. И об ученых авторитетах справедливо. Не одобрили бы… Такой сложился удобный стереотип, облегчающий жизнь родителей: наше дело одеть-обуть малыша, накормить-напоить, а все прочее сделается само собой. Передоверяем своих детей садам и школам. В чужие руки.
Заблуждение в том, что начальные детские годы считались лишь годами физического перехода к более взрослой жизни. Вот накопит малыш биомассу, к шести-семи годам перейдет на новую, школьную ступень и уж тогда-то мы готовы с ребенка три шкуры спустить, лишь бы доказать, что и мое чадо – человек разумный. Но, увы… Кончен бал, погасли свечи. Погас огонек познания, присущий каждому малышу. Лучшее время для умственного и нравственного развития упущено безвозвратно и невосполнимо. Да, да… тот самый сенситивный период профукали. С концами… Мозг, нечаянный подарок Создателя неблагодарному двуногому существу, мозг активно развивается именно в первые три года жизни, а дальше все «последыши и поскребыши». Для зрелого читателя: если картофельное поле засадить полномерным клубнем, а другое – глазками, какой урожай получите со второго? Прямо скажем – никчемный. И сегодня использование возможностей мозга взрослым человеком не ах! а следствие запоздалого умственного развития. Никаких оснований для гордыни, никакого самодовольства.
Не станем ссылаться на тяготы бытия, искать оправдания. Жили мы и в иных условиях, до пожара перестройки и контрреволюции. И что? Больше занимались детьми…? Едва ли. Все так же засевали человеческое «поле» неполноценным материалом, все так же бездумное, равнодушное отношение к детям на заре их жизни, вело и ведет к массовому умственному оскоплению людей еще в ребячьем возрасте. И так из века в век! Из поколения в поколение! Так и идет истребление генофонда нации.
Кто виноват…? Белые…? Красные…?
Виноваты серые… Собственные квазизаботливые, квазилюбящие родители, с пеленок лишающие детей разума, сами прошедшие такую же порочную систему воспитания.
Не вредно повториться: об изуверстве этом уже полвека бьют в набат просветители Никитины из Подмосковья, за океаном – ГленДоман, в Японии – Масару Ибука… Прислушайтесь: «После трех уже поздно! После трех уже поздно!», «Помни о НУВЭРСе…! Помни…!».
Тот же Ж. Руссо, наблюдая зацикленную на стереотипах мать, пеленающую дитя, как мумию египетского фараона, с горечью писал: «Счастье, если ему оставляют свободу дышать». И Руссо не уставал отстаивать идею свободного естественного развития человека. А что может быть естественней, присущей для всех детей тяги к познанию? И здесь два пути: либо поддержать стремление познавать мир, будить разум, коль скоро по Руссо он пребывает во сне, либо своим равнодушием погасить познавательный интерес, оставить его в зачаточном состоянии. Каковы будут дальнейшие успехи этих детей?