53. Если кратко выразить характерные особенности вашего вечного обучения, то можно будет сказать, что Отец ваш Великий, Бог Живой и Единственный, всегда учит вас показывая,
54. А меня Он создал, чтобы я мог учить рассказывая.
55. При этом поучения Его беспрестанны и вечны, а мои могут быть лишь время от времени.
56. Форма общения, вам присущая, в принципе не присуща Богу Великому, ибо является для Него крайне грубым и примитивным проявлением с недопустимыми для Него ограничениями.
57. Закон индивидуального общения характерен только Миру материи, но до ограничения, поставленного Творцом Бытия подвижному разуму.
58. Самому же Творцу Мира материи закон этот также не присущ за грубостью своей и ограниченностью.
59. Потому и представители Разума Вселенной, начиная постигать окружающую реальность, обладают возможностью самостоятельно учиться только при непосредственном соприкосновении со всем происходящим, но не учиться чрез наставления от Единого посредством известных фраз и образов.
60. И только лишь когда появились более развитые и менее развитые цивилизации, тогда и появились первые поучения со стороны более развитых на основе проявившихся особенностей общения, ставших единой характерностью всего разумного Мира.
61. Именно под такого рода разнообразные наставления вы и попадаете в течение всей истории своего существования и особенно в обилии во дни настоящие.
62. При этом вы, как дети неразумные, наивно верите, что общаетесь с Богом своим, тогда как это не только слишком грубо и не присуще самому Творцу Бытия материи, но по отношению к Отцу вашему Небесному это несоизмеримо ещё более грубое проявление.
63. И если для любого представителя подвижного разума во всей Гармонии Мироздания предусмотрено Единым всё для самостоятельного развития, то вы, попадая в Мир Гармонии этой, не имеете таких же возможностей, ибо в Мироздании не предусмотрено ничего, из чего вы самостоятельно могли бы вывести необходимые понятия во благо развития души вашей.
64. Великий Бог ваш никогда не участвует в формировании любых проявлений законов материи.
65. Поэтому, введя вас в Мир, инородный законам Его, Отец ваш взял на Себя Задачу крайней сложности.
66. Ибо Ему осталось во благо ваше неусыпно и постоянно обыгрывать естественно возникающие в вашей каждодневной жизнедеятельности всевозможные условия материальных проявлений,
67. Зависящих от свободно прилагаемых усилий ваших.
68. Таким образом, исходя изначально из того, что уже возникло не по Воле Его, Отец вводит каждого из вас без исключения именно в те условия, которые стали наиболее благоприятными во истине для каждого из вас,
