119. Разум Вселенной, обладающий возможностями просчитывать наиболее вероятное ближайшее будущее в жизнедеятельности тех или иных обществ либо отдельной судьбы представителей этих обществ, легко мог вносить в такого рода обращения некоторые предсказания, которые, сбываясь впоследствии, подтверждали и укрепляли авторитет пророка.
120. Многие учения начинались посредством того, что именно некоторые из вас были избранными внеземным разумом в качестве пророков, жрецов, шаманов и прочих разнообразных учителей, способных явить необходимые предупреждения и более совершенные подсказки ближним или обществу в целом, которому такие вещатели принадлежат.
121. Наряду с этим продолжают существовать до дней нынешних ещё и такие обстоятельства, когда кто-либо из могущественных иерархов Разума Вселенной способен лично овладевать рождённой плотью на Земле.
122. При этом в такую плоть душа не воплощается.
123. Этот иерарх одного из миров во Вселенной издавна время от времени опекает индийский регион на Земле-Матушке,
124. Отчего в верованиях людей того уголка Земли появились имена Кришны, Шивы, Вишну и так далее.
125. Появляясь среди ваших индийских собратьев в избранной плоти, он обильно проявляет действия, способные легко вызвать крайнее удивление и восхищение у человека, ибо владеет законами материи на очень высоком уровне даже средь многих своих собратьев.
126. Крайне ограниченное пока ещё сознание человека без труда принимает эти действия в качестве чуда, которое творить может якобы только сам Бог.
127. Такой пришелец самостоятельно доносит внимающим всё, что считает необходимым поведать.
128. А в данном случае это всё те же ведические законы, дававшиеся им же в далёкой древности на этой же земле,
129. Лишь каждый новый раз с отдельными дополнительными поправками, необходимыми в связи с естественно возникающими отклонениями в понимании человеком древних законов, а порою и вовсе утратой некоторых элементов, составляющих эти законы.
130. Все знаменательные учения, кропотливо вводимые внеземным разумом в жизнь человеческих обществ, как правило, очень много повествуют о великих и могущественных величинах, о множестве законов материи, благоприятных только в жизнедеятельности материальной плоти со всеми её энергийными проявлениями; а благоприятного именно для развития души раскрывается крайне незначительно и в очень примитивной форме,
131. От неведения при этом обильно покрывая многочисленные проявления законов материи, связанные с вами, понятиями о якобы духовном развитии.
