Культ предков. Сила нашей крови | страница 64
Очень важно в первые минуты и часы после рождения ребёнка приложить его к материнской груди. Это создаст эмоциональную и энергетическую связь между ними, которая будет действовать в дальнейшей жизни ребёнка как оберег. У многих народов существует традиция заворачивания ребёнка сразу после родов в отцовскую рубаху – чтобы между отцом и ребёнком всегда сохранялась любовь.
Во многих традиционных культурах существует традиция возлагать запелёнутого новорождённого на землю: ведь роженица как бы повторяет акт Матери-Земли, рождающей саму жизнь.
Если в семье до этого были детские смерти, в народной традиции существовал ритуал «продажи» новорождённого (для того чтобы обмануть смерть). При этом ритуале завёрнутого ребёнка выносили на улицу, клали его на землю и возвращались домой. Тут же ребёнка поднимала другая женщина, подносила его к дому и предлагала «купить» его, а после небольшого торга отдавала ребёнка родителям.
В традиции после рождения ребёнка было не принято сразу перерезать пуповину, потому что из плаценты должны выйти все вещества, которые нужны ребёнку, после чего она сама должна отстать (через 1–7 дней). Важным моментом является сохранение плаценты. Во многих традиционных культурах плаценте придаётся очень большое значение, например на Бали она считалась телом ангела-хранителя ребёнка, дающим ему силу. Традиционно (например, в славянской традиции) плаценту и пуповину закапывали в подполе или под порогом дома. Этот обычай связывал новорождённого с его предками, ведь существовала традиция и предков хоронить под порогом. Ещё её можно закопать в саду или в лесу, посадив на этом месте дерево. Традиция сохранения последа существует и в современном мире. В современной Корее, например, до сих пор бережно относятся к сохранению плаценты: часто небольшой кусочек плаценты хранится в квартире в потайном месте.
Первые дни
Традиционно первые сорок дней жизни считались самыми опасными для жизни новорождённого и его матери – они по-прежнему считаются «нечистыми», ведь они находятся на границе между мирами и уязвимы перед атаками злых сущностей. В этот период мать не должна была заниматься общественной и домашний работой, показываться на люди. В традиции даже муж женщины первые дни после родов избегал встреч со старшими родственниками и односельчанами. Ребёнка же избегали показывать чужим до тех пор, пока ему не исполнится год, а на улицу ребёнка выносили впервые обязательно в солнечный день и только после того, как он начинал держать голову. После заката младенца на улицу старались не выносить, а если это было по какой-то причине необходимо, в пелёнки клали оберег от злых сущностей (например, нож или спички, кусочек хлеба, уголёк). Когда заканчивался этот опасный период для матери и ребёнка, то есть примерно через сорок дней, традиционно проходил обряд приобщения ребёнка к роду. При этом обряде должны были присутствовать все родственники – в этот день они впервые видели новорождённого. По тому, как проходил обряд, можно было судить о дальнейшей жизни ребёнка. Завершался обряд общей трапезой с обязательным угощением для умерших предков, у которых просили помощи и участия в жизни новорождённого.
