Впрочем, Шендерович и сам это прекрасно понимает — оттого и подстраховывается. Вот это, действительно, смотрится смешно. Побоявшись употребить в набросе слово «русские», потому что теперь за такое тащат в суд и оставляют без штанов, он повсюду в тексте проставил эвфемизм «россияне» — забыв, однако, убрать «генетику» с «селекцией». Хотел устроить всё по нюрнбергскому счёту, «от сердца к солнцу», звонко щёлкнув сапогами, а в итоге вышла белиберда, пригодная разве что для «свидомого» уха, не различающего в русском вопросе этнонимических обертонов.
Забавно и то ещё, что этими вот «россиянами», целиком угодившими под одну гребенку (даже «дельфиньего» меньшинства не осталось среди косяков «анчоусов»), Шендерович, по сути, «сыграл в украинца». То есть записал в дегенераты разом всех граждан России, не выделив среди них даже неполживцев с телеканала «Дождь». Немудрено, что множество лайков он получил от «небратьев» и колбасной эмиграции — то есть от тех, кто с россиянами себя никак не отождествляет.
Раз так, то какая же это сатира? Сатира — это когда про своих, а Шендерович-то, по сути, про чужих написал.
В дальнейшем, уже после наброса, он, правда, принялся из опаски упоминать, как искал «рукожопость» в зеркале. Что ж, осталось выяснить, не решился ли сатирик поискать там же и следы «отрицательной селекции», а заодно и упомянутое в набросе «рабское ярмо». Хотя бы в том смысле, что лишь негодная селекция могла возвести в ранг моральных авторитетов циника на зарплате, и лишь ярмо раба заставляет человека преклоняться перед барахлом и шмотками, отрицая «особый путь развития» для свободных народов.
Но нет, про это у Шендеровича ни слова, а в остальном выходит сущая галиматья. Скажем, судя по тому, что происходит в мире, руки из задницы растут, простите, никак не у россиян. И ботва, если присмотреться, произрастает вовсе не в их головах. Да и ярмо на шее тащат нынче совсем не жители России, как чудится сатирику, а, скорее уж, бритты с пруссаками, изнемогающие одни под гнётом ЕС, другие под беженцами.
Сверил бы товарищ, что ли, часы с глобальными «хозяевами дискурса»? По заверениям последних, русские сейчас главным образом заняты покорением мира и расстановкой повсюду своих президентов, тогда как «жопа и ботва» — это, скорее, к избирателям Трампа.
И потом, что такое сатира как не обличение пороков — то есть ровно то («нравственность россияне производят ртом, особенно специализируясь на обсуждении т.н. "безнравственности"»), за что Шендерович клеймит соотечественников? Каким же, интересно, местом сам сатирик читает в аудиториях свои инвективы? На чём, хотелось бы знать, специализируется лично он?
