Священник Александр Алексеевич Шувалов, окончил полный курс наук в Московской Духовной семинарии в 1886 году. Состоял в народных школах учителем и законоучителем, членом Совета Верейского уездного отделения Кирилло-Мефодиевского Братства, законоучителем городских училищ: Александро-Дорогомиловского, 3‑го и 4‑го Рогожских.
Священник Михаил Сергеев Соколов, обучался в Вифанской Духовной семинарии. Резолюциею Преосвященнейшего Александра, Епископа Можайского в 1891 году утвержден в должности надзирателя за учениками Волоколамского Духовного училища. После назначения к Знаменской в Переславской слободе церкви, «в виду лично усмотренного Высокопреосвященнейшим Макарием, Митрополитом Московским и Коломенским особых трудов и усердия по устроению миссионерских чтений для служащих при Николаевской железной дороге, рукоположен в сан священника с оставлением на диаконской вакансии при той же Знаменской церкви». Состоял членом ревизионной Комиссии при Иосифо-Волоколамском отделении Кирилло-Мефодиевского Братства. С утверждения Епархиального Начальства состоял заведующим народно-миссионерскими курсами им же самим открытыми: 1) в помещении кондукторских бригад станции «Москва» Николаевской железной дороги; 2) в помещении роты стражников Николаевской железной дороги.
Диакон Николай Иванович Забавин, обучался в Московской духовной семинарии. Состоял законоучителем Новоселковского начального училища Серпуховского уезда, в частных женских учебных заведениях в Москве. «За труды по сбору пожертвований в пользу миссионерского общества Высокопреосвященнейшим Макарием, Митрополитом Московским и Коломенским преподано ему Архипастырское благословение».
Диакон Иван Николаевич Страхов, обучался в Московской Духовной семинарии. Резолюциею Его Преосвященства в 1904 году утвержден в должности учителя при Московской Богородицерождественской за Смоленскими воротами церковно–приходской школы. Состоял законоучителем в местной церковно-приходской школе и 7‑го Крестовского Городского училища в младших классах.
Псаломщик Алексей Александрович Богоявленский, обучался в Спасо-Вифанской духовной семинарии. Советом Кирилло-Мефодиевского братства назначен на должность учителя в Губернскую церковно-приходскую школу Бронницкого уезда в 1900 году. Состоял законоучителем и учителем славянского языка в местной Знаменской церковно-приходской школе.
После 1917 года, во времена богоборческого ига, началась ликвидация храмов и монастырей. Церковные учреждения были лишены прав юридических лиц. В 1918–1820 годы были ликвидированы все духовно–учебные заведения, монастыри, православные общества, консистории, духовные правления, богоугодные заведения. В 1922 году, под лозунгом помощи голодающим Поволжья, было проведено изъятие церковных ценностей. Древние иконы, драгоценные оклады, церковная утварь, камни, колокола рекой потекли за границу, в уплату заказчикам и кредиторам новой русской Смуты. Изъятые предметы историко–художественного значения из разрушенных и закрытых храмов передавались Музейному отделу Моссовета и Главмузею. Возглавлял Комиссию по изъятию церковных ценностей Троцкий-Бронштейн. Его жена была заведующей Главмузеем, который создавал при церквах и монастырях «музеи», с «экспонатами», изъятыми у Русской Православной Церкви. Затем «экспонаты» переправлялись (продавались) за границу. Троцкая распорядилась выселить Патриарха Тихона в каморку вахтера, чтобы он не мешал ей организовывать «музей» в Донском монастыре.
