Храм Святителя и Чудотворца Николая в Котельниках | страница 18
Пономарь Григорий Лаврентиев, «церкви Космы и Дамиана, что в Старой Кузнецкой, к коей приписана наша Николокотельническая церковь… много содействовал к сохранению нашей Николокотельнической ризницы от расхищения во время французов»
Церковный староста московский купец Ермил Григорьев Горбунов
в док. 1834–1835 гг.
Священник Иван Алексеев Благовещенский
Диакон на пономарской вакансии Иван Алексеев Смирнов
Дьячок Иван Николаев Попов
Просвирня Дарья Петрова
в док. 1855—1866 гг.
Священник Дмитрий Погожев
Диакон Александр Списков
Дьячок Иван Лебедев
Церковный староста, Московский купец Лев Евсеев
Вдова церкви Николая Берсеневского умершего диакона Ивана Афанасьева Виноградова жена Евдокия Григорьева Виноградова
в док. 1866–1887 гг.
…священник Петр Фаворский, 55 лет, обучался в Московской Духовной семинарии, священствует 17 лет…
в док. 1906 г.
Священник Петр Стефанович Фаворский
Духовник Ивановского благочиния протоиерей В. Н. Цветков
в док. 1914 года
Священник Николай Чертков
Диакон Владимир Рождественский
Псаломщик Сергий Другов
Церковный староста А. А. Иванов
в док. 1922 года
Протоиерей Николай Феоктистович Чертков, (кандидат Петроградской Духовной академии)
Диакон Алексей Иванович Митропольский
Сверхштатный диакон Николай Васильевич Добромыслов
На севере дальнем, средь Белого моря,
В пустынной холодной стране
В снегах, и во льду, где в былые годины
Лишь скалы торчали одне,
Создали обитель отшельники мира.
Дал добрую почву их труд,
И стал монастырь родником Православья,
И ныне в нем память их чтут.
>А. А. Навроцкий
Шестьсот лет тому назад дикую и суровую страну, которая теперь носит название Архангельского края, населяли языческие народы финского племени. Бога истинного они не знали, не знали и Сына Божия, Господа нашего Иисуса Христа, – почитали же вместо Бога то, что им приносило пользу, помогало утолять голод. … В землю финского племени стали приходить для добычи новгородские купцы, а с ними буйные шайки удальцов, или, как их тогда называли, ушкуйников.
>Вид Архангельска с Северной Двины. Фото 1900 г.
Но с той стороны, откуда пришло разорение, пришла и помощь, и утешение. По следам часто жестоких сборщиков податей шли и другие люди,– но не с бранным оружием, а со словом утешения, увещания и милости на устах; в руках их сверкало только одно оружие: то был Крест святой, – тот Крест, с вершины которого распятый Господь призывал всех людей к любви и забвению обид и на который Он Сам взошел за эту всепрощающую любовь. Это последнее слово Его, этот предсмертный завет Его
