Подошли к концу мои три недели интенсивной терапии. Я не мог далее оставаться в Лос-Анджелесе, и мне было предложено продолжить терапию посредством Интернета. Так получилось, что именно в это время у меня начались серьезные финансовые затруднения и я не мог себе позволить оплачивать продолжение моих сессий. К чести сотрудников Центра, должен сказать, что они вошли в мое положение и предложили заполнить форму на получение бесплатной терапии, в случае если Центру будут выделены какие-либо средства в виде исследовательских грантов.
Немного подумав, я решил отказаться. Еженедельных сессий мне явно будет недостаточно, к тому же я испытывал обоснованные сомнения по поводу эффективности интернет-терапии. Большое значение для удачной сессии имеет сама обстановка, приглушенный свет, расположение пациента на лежаке, расслабленность, концентрация на своих ощущениях. Все это создает необходимый для пациента настрой, как это можно заменить сидением в кресле напротив монитора, с наушниками на голове и веб-камерой, направленной в лицо, я себе не представляю. Я рассудил, что эти деньги могут быть более эффективно использованы для чьей-нибудь другой терапии в Центре. Тем не менее я очень благодарен сотрудникам Центра за проявленную заботу и внимание, они действительно прилагали усилия, чтобы помочь мне в моей трудной ситуации.
Я не собирался бросать начатое и останавливаться на достигнутом. Три недели, проведенные в Центре, многому меня научили, самым важным было достигнутое умение распознавать свои ощущения, прислушиваться к своему телу, приобретенное на практике знание того, что представляет собой катарсис. Требовалось лишь научиться достигать такого состояния самостоятельно, без помощи терапевта. Что ж, инструмент для этого у меня уже был.
Давайте на мгновение вернемся к определению термина «катарсис», на этот раз античными философами. О катарсисе писали и Гераклит, и Платон, и пифагорейцы. Но для целей нашего исследования наиболее любопытным является высказывание Аристотеля, в «Поэтике». По его мнению, трагедия «при помощи сострадания и страха производит катарсис подобных (то есть сострадания, страха и родственных им) аффектов» («Поэтика», VI).
Точного значения слова «катарсис» здесь не дается, но внимательное исследование текста позволяет предположить, что Аристотель имеет в виду не этическое понимание термина, а именно медицинское. Согласно учению Аристотеля, одной из функций искусства является возбуждение беспокоящих человека аффектов, приводящее к их разряжению, освобождению психики от терзающего ее напряжения.
