, как явленные (феноменальные), так и трансцендентные (вне явленного мира), являются частью и объектом причин и условий.
Принцип причин и условий объясняет связь между событиями, происходящими в разные моменты времени и в разных точках пространства.
Сначала я расскажу о временной связи. Допустим, что что-то происходит в один момент, а в следующий происходит нечто другое. Связь или взаимодействие между двумя этими событиями называется условием.
Легко перепутать принцип причин и условий с концепцией причин и следствий. Действительно, оба принципа тесно связаны друг с другом, и было бы трудно говорить об одном, не упоминая другого. С точки зрения причин и условий, мы говорим, что одно событие происходит сейчас, а другое наступает позже. С точки зрения причин и следствий можно сказать, что более раннее событие является причиной, а более позднее — следствием. Одно событие ведет к другому. И наоборот, если не возникает никаких событий, то нет и никаких следствий.
Рассмотрим пример с детьми и родителями. Родители являются причиной, а дети — их продолжением. Если есть дети, то должны быть и родители. Но если нет родителей, то не может быть и детей.
Причина, однако, не может стать или привести к последствиям сама по себе. Что-то еще должно возникнуть, произойти вместе с причиной, чтобы она привела к следствию. Это объединение событий и факторов называется причинами и условиями. В нашем примере наличие мужчины и женщины само по себе не ведет к появлению детей. Другие факторы должны быть задействованы, чтобы причина (родители) вызвала следствие (детей). Родители, дети и другие имеющие отношение к ним факторы рассматриваются как причины и условия.
Гипотетически, если причина существует сама по себе, и никакое другое условие не взаимодействует с ним, то не возникнет и никакого следствия. Если причина остается статической и не ведет к следствию, ее даже нельзя назвать причиной, поскольку понятие «причина» подразумевает движение в каком-либо направлении. В таком случае нет связи причин и условий. Поэтому можно сказать, что причины и следствия зависимы от объединения причин и условий.
Более того, условие (одна дхарма), взаимодействующая с причиной (другая дхарма) имеет собственную причину, и такие связи распространяются бесконечно по всем направлениям в пространстве и всем временам. Все явления возникают ввиду причин и условий. Любое возникающее явление само по себе является следствием предыдущей причины, и проявляется как результат объединения причин и условий. Это ведет к концепции обусловленного возникновения, известного также под названием «взаимозависимое происхождение». Оно означает, что все явления, или
